灌輸教育的認(rèn)識與矯正

　　灌輸教育在現(xiàn)代教育中被不少人誤解為灌輸式教育，其實這兩者是有區(qū)別的。灌輸式教育就是一種填鴨式的教學(xué)方法，而灌輸教育是一種思想的灌輸，這在傳統(tǒng)教育中起到了重要的作用。所謂的灌輸教育就是用馬克思主義的觀點和方法，對人們進(jìn)行思想理論等宣傳教育，從而提高思想覺悟，保持正確的方向。在新的教育觀念下，灌輸教育和新的教學(xué)理念相結(jié)合，就能夠在教育中起到重要的作用。

　　　一、灌輸教育的認(rèn)識

　　對于灌輸教育的認(rèn)識有很多研究，有的認(rèn)為在現(xiàn)代社會中，灌輸教育已經(jīng)過時，已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展需求。灌輸論在我國社會發(fā)展過程中起著重要的作用，尤其是在新中國成立初期，對馬克思主義相關(guān)理論的學(xué)習(xí)大多通過灌輸教育的方式來進(jìn)行。那個時代人們的知識水平比較低，理解不透徹革命大道理，只有通過灌輸教育來讓更多的工人階級掌握黨和國家的方針政策，這對于傳播政治理想具有重要的意義。現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，我國在改革開放下發(fā)生了翻天覆地的變化，灌輸教育在當(dāng)今社會依然很重要。

　　在現(xiàn)代教育改革背景下，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性、積極性，以學(xué)生為主體的教學(xué)思潮在全國各級教育中展開。灌輸教育被一些人文理解為生塞硬灌教育，也就是填鴨式教育。灌輸教育提倡的是接近受教育者的層級，通過通俗的語言和日常生活中的現(xiàn)象來幫助受教育者接受相關(guān)理論。后來被我國的傳統(tǒng)教學(xué)所沿用，演變成為一種教育極左的思想，忽視學(xué)生的啟發(fā)作用，而是采取滿堂灌的方式來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)過程中沒有考慮到學(xué)生的接受情況，教育者將需要傳遞給受教育者的內(nèi)容采用生搬硬套的方式傳遞給學(xué)生，這種填鴨式的教育失去了灌輸教育的本質(zhì)。

　　二、灌輸教育的矯正策略

　　灌輸教育要做到直接與間接相結(jié)合。在教育中除了要沿用傳統(tǒng)的灌輸教育之外，還要提倡間接灌輸。所謂直接灌輸就是將要傳達(dá)的思想、教學(xué)內(nèi)容直接表述給學(xué)生。間接灌輸就是通過行為灌輸、環(huán)境熏陶等方式來進(jìn)行灌輸。在現(xiàn)代教育過程中，單一的灌輸方式已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以課堂教育為載體，充分利用教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主創(chuàng)新性，提高學(xué)生的綜合能力。

　　灌輸教育要與實際相聯(lián)系。在灌輸教育中首要問題就是解決思想問題，就是人的認(rèn)識問題。在教育教學(xué)中的灌輸教育也是要讓學(xué)生感受到思想的重要性。人的思想是外部世界在頭腦中道德反應(yīng)，思想是因為現(xiàn)實問題而存在。灌輸教育中要能夠聯(lián)系現(xiàn)實問題開展教育，尤其是在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，就要從現(xiàn)實生活中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的重要性，從社會環(huán)境中感受到養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)的重要性。在對思想品德進(jìn)行教育的過程中，單純地從灌輸?shù)姆绞綄W(xué)生進(jìn)行教育的效果不會很好，要從生活中的潛移默化中讓學(xué)生接受到熏陶，要聯(lián)系到他們生活中息息相關(guān)的現(xiàn)實問題進(jìn)行分析和感慨。脫離了實際的理論是空理論，一切應(yīng)該從實事求是，從現(xiàn)實出發(fā)，應(yīng)該培養(yǎng)受教育者的良好的思維能力和分析能力。只有這樣，灌輸教育才能發(fā)揮出最大的作用。將灌輸教育和現(xiàn)實結(jié)合起來，是對灌輸教育走向誤區(qū)的良好矯正方法。

　　灌輸教育與自我教育結(jié)合。灌輸教育是讓人的思想更加先進(jìn)，尤其是在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的背景下，采用灌輸教育，讓受教育者感受到我們黨的先進(jìn)性和黨的溫暖，從方針政策中感受到作為一個中國人的自豪感和使命感。要將灌輸教育和自我教育相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮灌輸教育的效果。灌輸教育和自我教育是相互聯(lián)系，相互影響，相互補(bǔ)充的教育融合。在對黨和國家的方針政策進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，要善于開展批評和自我批評，要時刻反省自己在社會環(huán)境中的所作所為，所思所想是不是符合社會發(fā)展的需求，是不是有違背黨和國家的方針政策。一個善于自我反省的人才能夠更加完善自己的能力，形成具有獨特魅力的人格。灌輸教育和自我反省的目標(biāo)是一致的，將自我教育與灌輸教育融合，就是將灌輸教育的內(nèi)容逐漸內(nèi)化，成為受教育者內(nèi)心的源泉之本。

　　灌輸教育與管理約束教育相結(jié)合。灌輸教育與管理約束是一個相輔相成，辯證統(tǒng)一的關(guān)系，管理約束中的相關(guān)內(nèi)容離不開灌輸教育，灌輸教育也離不開管理配合。灌輸教育為管理約束提供方法，管理約束為灌輸教育提供保障，兩者只有相互配合，合理運(yùn)用，才能夠達(dá)到最好的狀態(tài)。我國是一個法治社會，在社會生活中有很多規(guī)章制度需要去維護(hù)，需要人們?nèi)フJ(rèn)識，灌輸教育就是通過網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體手段將法規(guī)制度傳遞出來，讓人們自覺的遵守規(guī)章制度，從而讓我們的社會更加和諧美好，充滿規(guī)則的社會給人以自我約束的美好。灌輸教育要注重受教育者的嚴(yán)格管理，讓灌輸教育融入科學(xué)的管理和監(jiān)督中。

　　遵循灌輸教育的原則。實事求是原則就是將教育者和受教育者的具體情況進(jìn)行了解之后，然后根據(jù)受教育者的具體情況來進(jìn)行灌輸教育，不搞虛偽手段，不浮夸、不縮小，一切都以事實說話。層次性原則是指灌輸教育在實施過程中要考慮到受教育者的情況，開展有層次的教育活動。比如說在教學(xué)過程中，針對不同的學(xué)生情況來開展有利于學(xué)生成長的教育活動，給學(xué)生灌輸不同的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生從易到難，從簡單到復(fù)雜地掌握知識，增加能力。民主性原則主要體現(xiàn)在將受教育者當(dāng)成教育的主體，讓他們充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動性和積極性，教育者去認(rèn)真傾聽他們的心聲，幫助受教育者在知識、能力、思想上逐漸成熟，成為對社會有用的人才。科學(xué)性原則是指在灌輸教育中要根據(jù)社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律來對受教育者進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)受教育者的接受需要，來推動教育行為。教育者如果不考慮到受教育者的內(nèi)心需求，沒有科學(xué)的教學(xué)方法，很容易導(dǎo)致教學(xué)的失敗。

　　總之，灌輸教育不是填鴨式的教育，而是在我國教育發(fā)展過程中具有影響力的重要的一種教育方法。自從我國開始有教育的方法以來，灌輸教育就開始在教育中發(fā)揮重要的作用。直到現(xiàn)在，灌輸教育在培養(yǎng)受教育者的思想，讓受教育者進(jìn)行自我反省等方面起著重要的作用。從新課程改革的目標(biāo)及內(nèi)容的設(shè)計來看，灌輸教育的原則也在課改中有具體的落實。灌輸教育和強(qiáng)制性的填鴨式教育有著本質(zhì)的區(qū)別，教育者要根據(jù)學(xué)生的具體情況及教學(xué)內(nèi)容開展形式多樣的灌輸教育，將灌輸教育真正的落到實處。牛印換（作者系邯鄲涉縣職業(yè)技術(shù)教育中心黨總支副書記）