為國奮斗，無問西東

邯鄲市第一中學高三C4班劉欣蓓

　　“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”千百年來，這句話都是青年人奮斗的指引。有的人有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的能力，他們是以群為德的佼佼者；而有的人，雖不善統領，卻在某個地方傾盡全部，他們則是以弱為德的持守者。

　　無論怎樣，只要擁有一顆為國奮斗的真心，是什么樣的道路，都是青年人的良好方式。正所謂：無問西東。

　　五四運動的發起者是二十歲左右的學生；中國共產黨建立時的黨員平均年齡是二十多歲；新中國成立初期，中國原子彈的研究員平均年齡不足三十五歲；新時期，投身科研的工程師也都是80后。是他們，帶領中國技術由落后走向先進；是他們，讓中國在國際上站穩腳跟；是他們，掀起了復興的時代大潮。

　　以群為德，難道不該是當代青年的選擇?

　　群德往往是一個或者是幾個人在面對社會的弊病時，能夠挑起解決問題的大梁，他們中，有的擁有顯赫的社會地位，有的是當代世界的掌權者。這些人能夠利用自己超出他人的優勢，成為改革社會種種弊病的領頭人。

　　與群德相對的，是葉嘉瑩般的以弱為德：“我不想從別人那里去爭什么，只是把自己持守住了，在任何艱難困苦中都盡到了自己的責任。”這便是持守者的寫照。

　　“這個世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心、正義、無畏與同情。”世界上沒有完美的人，每個人的經歷不同、能力不同，當不了居于人首的領頭者，也可以居于一方自己的天空。無論弱德和群德，青年人的理想中不應少了為國奮斗的真心。

　　（點評：文章清晰地論證了群德與弱德在當代社會的重要性。文章首先以范仲淹的名句開頭，引出中心論點“青年人要為國奮斗”，其次分別從群德和弱德的角度來闡明這一觀點的具體內涵，最后以電影《無問西東》中的臺詞總結，深化中心論點，照應題目，呼吁青年人無論群德和弱德，不管用什么樣的方式，都要為國奮斗。語言上，大量引用名家名句，多用排比，增強了語言氣勢和文學色彩。指導教師常原）