一種對“生命化教育”的理解

　　邯鄲市荀子中學智剛

　　生命化教育是中國人民大學黃克劍教授首提的一種教育理念，其哲學基礎是人學綱要，亦即教育是人學，需從人學理論發展人，發展教育，并再發展人。黃先生首先是位哲學家，他提出了“價值形而上學”的理論，指出人不僅是對象性存在，而且也有關乎內在的精神世界，而生命化教育就是要成全人的這種“自由”。

　　生命化教育是成全人的健全生命的，其核心是生命在場，它的教育過程是成全。教育既不是政治的附屬品，更不是經濟目標的中間環節，它有自己的天職——使人健全地成為人。生命化教育要求教育者和受教育者都應是生命在場。所謂生命在場，就是真實的生命踐行同踐行者的所言所信的一致，就是讓自己信從的道理活潑潑地展現在自己的生命中。如果教育者能夠生命在場，那就是在踐行一種天職，“天職是一種擔待，一種承諾，一種對至上教育事業追求的擔待，一種自己對自己生命的分量的承諾”。在這個意義上講，教育者就是“范本”，教育行為就是范本教育，范本教育的目的是在成全受教育者，同時又與教育者相互成全，共同祈向生命的盎然狀態。

　　黃先生曾有這樣的提問：“范本教育是生命的翻譯和心靈的引渡，孩子們到底能從我們這些成年人身上翻譯和引渡些什么呢？”這個問題是沉重的，這樣的發問也使教育者背負了一份沉重。所幸，生命化教育自提出以來，不斷地在日常教學付諸實驗，并取得了引人矚目的成果。在筆者看來，能夠視自己的教育工作為“天職”的教師，就是在實施“范本”教育，就是在成全學生的過程中成全著自己的教育追求。他們的所作所為遠遠高于學校對他們的工作要求。他們能夠把教育看作值得為之獻身的崇高事業而心生神圣之感，能夠讓自己的生命與教育事業融為一體，而不為任何外在壓力和誘惑所動搖。在用生命踐行的教育中，孩子們的心靈也是被指引的，受教育者也自然是生命在場。

　　生命化教育是一種理念，它對接一線教學，因此能夠指導教學實踐。在教育過程中，許多人仍重智輕德，只看分數，只重教書，不重育人，這使得教育工作蒼白無力。生命化教育者首先應該是愛學生的人，他們關心的不僅是分數，更關心學生的品格，學生的生命狀態。在這種理念下，很多學校開始提倡“指導—自主學習”的教改試驗，它要求學生成為無可推諉的學習主體。這種教學試驗就可能把知識授受引向智慧的啟迪，而這智慧的啟迪又可能牽動整個生命的投入。在這種理念指導下的教學行為，就是生命化教育。