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故事思維:每個教師都該具備的素養

來源:中國教育報編輯:徐穎發布時間:2020-09-17 17:15:07

  故事思維,嚴格來說不是一種學術上的概念,似乎并沒有出現在有關思維科學的名詞解釋中。只是,故事思維在生活日常及各種工作場合中,存在非常廣泛的運用情景,而且其帶來的表達和解決問題的效果出奇地好。所以,故事思維受到了人們普遍的青睞,各行各業的人都在積極探索各自領域的故事思維運用模型。別的不說,我手頭書名里有關“故事”或“故事思維”的書不下10本,文學、新聞、商業、日常交際及語文教學等領域均有涉及。尤其是商業領域,“編故事—講故事—賣故事”已然成為很多知名企業從發展到壯大的通用模式,不能不說故事思維深刻地參與到了我們現實世界的塑造和轉型。我本人也集10年思考,及所主持的江蘇省教科規劃“十三五”課題“基于故事化作文教學的初中生核心素養發展研究”成果,著有《故事的故,故事的事:給聰明人的寫作課》一書,以“故事化作文”的名義給予寫作及教學的“故事思維”解決方案。

  故事思維是一種“高階思維”

  首先,故事思維是一種系統思維。故事思維的獲得,以事件本身及其情節要素的邏輯關系梳理為前提和基礎,講好一個不偏不倚的故事,確實需要“顧左右而言他”。所以,我們無論是看著名媒體人的紀實故事,還是偉大作家的虛構故事,無一不是以系統思維在摸排故事本末或架構故事空間,進而構成多個意義維度上廣闊的敘述縱深。拿我個人經驗來說,早年間《中國青年報·冰點》文章無一落下,可能還回讀多遍。喜歡的原因就是,它構成了一種事件縱深上的全景敘述,而且形成了系統的開合有致,或者用時髦的詞叫“邏輯閉環”。“冰點”深深地影響了我的寫作風格。

  其次,故事思維是一種靈感思維。靈感這個物種,因為很嬌氣,所以很稀缺。是不是可以這么講,靈感本身就是吃故事長大的,故事是它的唯一適應食品,就像蠶永遠只吃桑葉一樣,你讓蠶吃山珍海味指定吐不出絲,它絕食而亡給你看。沒有故事,靈感早就夭折了。另外,我們能數出很多偉大的靈感,都是在故事中降臨的。就如我舉過的《晏子使楚》等例子,晏子等人的故事靈感絕不是由老師跟他講一萬遍的“類比推理”的道理中獲得的,不然晏子也早死給你看了。

  最后,故事思維是一種綜合思維。就像寫作文一樣,不是你有了幾個好詞好句,就能寫出好故事。背后是思維,是思維的綜合,是綜合的思維。從一個靈感,到一個創意產生,需要的是“大膽假設,小心求證”的批判性思維;從一個個人的觀點,到大眾的普遍接受,需要的是語言邏輯嚴絲合縫;從別人的故事,汲取到自己故事成長的營養,需要的是“遷移運用”的創新思維。故事思維,怎么看怎么是高階思維形態的綜合。我沭陽的同學儲艷在聽完我4月9日的“讀書課”后,為我張目說:故事思維,是人學的集萃。我以為不過分。

  所以我想,故事思維是人類日常運用的一種普遍思維模式,我們習慣在已經獲得的故事中提取經驗;也是一種指向創新的高階思維模式,我們在故事與故事的碰撞和交融中,獲得新的學習和認知的策略。它讓人們在沒有受到思維專業訓練的情況下,獲得解決問題的通用能力;當然,有的時候它甚至比那些故作嚴肅的思考還管用。

  故事思維從哪兒獲得

  顯然,這是更為關鍵的問題。我以為重要的途徑也還是三點:

  首先,天下第一等好事,還是讀書。這種故事源最為經濟的獲得途徑,人人皆可而為之。我有幸接觸很多教師群體中的讀書高手,結果都是講故事的高手,把自身的故事講得也很精彩。往大處說,阿歷克西·德·托克維爾在觀察了現代印刷術給西方文明繁榮帶來的影響后,不無興奮地說:“槍炮的發明使奴隸和貴族得以在戰場上平等對峙;印刷術為各階層的人們打開了同樣的信息之門,郵差把知識一視同仁地送到茅屋和宮殿前。”閱讀面前,人人平等。讀書,首先是擁有了故事本身,其次是獲得了故事語法的必要的訓練——也就是說,你也會慢慢成為一個會講故事的人。

  “讀萬卷書”是和“行萬里路”成雙成對的,“行萬里路”肯定也有故事。但關鍵是后者不廉價,即使口袋殷實,時間成本也成了最大的問題,正如有歌詞說:“有時間的時候我卻沒有錢,有了錢的時候我卻沒時間”。還有其他不可控因素的制約——比如,疫情期間你只能老老實實待在家里。有些所謂實現財富自由的,他們不一定讀書但也有故事,思維格局不賴,那只是他們所有的時間都在“行萬里路”,通過“身體在路上”實現了“靈魂在路上”,一般人肯定學不來。何況,現在想通往的財富自由之路,好像不讀點書還真不行。我們普羅大眾,至少“心靈在路上”,也還算不錯的處境。

  其次,刷好靈魂的朋友圈。2019年教師節,張家港市教育局贈全體教師一本李鎮西先生的書——《成長是最好的獎勵:教育人物見聞錄》。我解讀這本書也是“故事思維”,就是李鎮西先生把中國教育很多大牛級的人物裝進了自己的朋友圈,這些名字有:于漪、錢夢龍、李吉林、吳正憲、魏書生……他一口氣記述了與這些堪稱先生的人物交往的故事,一共36位。所以我想,李鎮西先生是把很多優秀的靈魂搬進了自己的故事,李鎮西想不成為李鎮西都很難。古人追求“無友不如己”,跟有故事的優秀人物交往,相當于縮短了自己故事思維的研發周期,因為他們的思想會以壓縮包的形式,源源不斷地傳遞給你。“讀書課”里,我所舉的《中學語文教學》編輯韓振老師對我“故事化作文”的點撥,簡直就是我研究過程的加速器,舉重若輕地把方向推入正式軌道,進入巡航模式。道不遠人,我發現跟我認為的“先生級”的人物交往,他門首先甘為人梯,然后跟你講述故事沖淡平和,而智慧汩汩滔滔。

  最后,是交談和寫作。說兩個故事。一個是最近的調研,有一位工作第三年的教師,略帶抱怨地說,學校讓他們每周至少聽兩節“師傅”的課,實在沒有什么名堂。我想,這是真的。向學校領導反饋意見我提了幾點:不要規定聽一個人的課,尤其是“師傅”是一個行政安排而不是學術安排的情況下,這可能會限制青年教師成長;聽課,要讓青年教師之間相互多聽課,效果不一定比前者差;重要的是,要多晾曬青年教師,讓他們的故事有平臺講述,也會倒逼他們講好自己的故事,如果一個教師長期處于受教育的“被壓迫”狀態,他還有什么故事可講,還有什么自信可以講故事呢?第二件事情,是對上面事情的響應。回來后,我趕緊建了一個“張家港青語會”的群,工作5年以內的教師一律進群,把本市骨干教師也拉進群,讓兩者零距離接觸,一個重要的任務就是每周完成教育敘事或教學敘事一則,個人“語泉匯”公眾號也成為晾曬他們成果的平臺,我甘心做他們的“牛頭狗”。故事離不開講述,更離不開記錄。“古來圣賢皆寂寞,唯有寫者留其名”,這算是我的金句。麥金太爾說:人是一種講故事的存在。語文教師,比其他任何學科都格外需要講好故事。至少可以說,所有的語文名師都是寫出來的。退一步說,即使我們不要“名師”的光環,我們仍要有屬于自己的故事,因為故事事關職業尊嚴和人格品質。而講故事,往深處說是一門技術活;故事思維,是一種在故事環境中長期耳濡目染而成的習慣與自然。講好自己的故事,幫助需要講好自己故事的人——我想,是我這個教研員身份的職業使命所在。

  教師一定要做個有故事思維的人

  “讀書課”這個板塊的核心意思,是我們教師一定要做個有故事思維的人,基礎教育階段課堂中的故事思維運用無處不在。在這里需要做個簡單的觀點羅列:

  故事是我們課程的土壤、教學的載體、內容的載體和形式的載體。很多課程內容本身就是故事,很多教學需要用故事做媒介。故事化身為一種叫“學科文化”的東西,深刻地鑲嵌在我們的教學過程中。

  故事思維是對課堂結構或節奏的優化。敘事學給故事的定義是,“故事,是三個及以上情節的排列組合”。故事就如音樂,是要講結構和節奏的。教學的藝術,也是如此。故事有一套完整的語法,在拙著《故事的故,故事的事:給聰明人的寫作課》里有所架構。可以說,故事的語法與課堂教學法,在本質上是高度吻合的。剛入職的菜鳥級教師,可以從故事思維直通課堂教學藝術的殿堂。

  故事思維啟示我們教學理念及方法的變革。最好的故事,是講一半,留一半——這一半是讀者的。課堂也要留一半,這一半是學生的。故事思維是讓我們找尋教學支架,讓課堂中“學”的端口產生大流量,而不是“教”的端口流量堵塞。

  故事思維啟發我們課程形態的轉化。故事思維,是讓我們盡可能地把“間接學習”變為“直接學習”,即在真實的學習情境中學習。當今考試評價指引的方向,本質上也是把知識和能力的考查放置在某種故事情境下設計。

  我還有個比方是,故事思維是課堂結構的鈣片,讓課堂成為站起來的課堂,成為站得穩的課堂。

  所以,我最后的結論是,故事的多寡,故事思維的高低,大概可以成為我們師生素養,乃至核心素養的檢測標準。

  (作者:祝榮泉,單位:江蘇省張家港市教師發展中心)

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