文明傳承方言留聲

　　方言是地域文化的重要體現(xiàn)，語言形成之初，各地其實(shí)并不相同，方言便是最早的文化形式，具有濃厚的地域特色與人文底蘊(yùn)。陜北話豪邁，東北話粗獷，山東話熱情，流行于城市的是普通話，方言則多至農(nóng)村，鄉(xiāng)土方言這一詞的出現(xiàn)不僅是因?yàn)榉窖猿休d鄉(xiāng)土記憶，更是一語道破方言消逝于城市而困于農(nóng)村的尷尬處境。

　　方言的窘迫是過分標(biāo)準(zhǔn)化的打壓。《中國青年報(bào)》有一項(xiàng)調(diào)查顯示，全國70.9%受訪者的家鄉(xiāng)話是方言，而離開家鄉(xiāng)后就只有23.6%的受訪者融入到普通話的環(huán)境中去了。方言是普通話大統(tǒng)一下的特殊，承載了特殊的鄉(xiāng)土回憶，曾有“十里不同音，百里不同俗”，方言在交流上的不暢通，仿佛與這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代格格不入，而我要說的是，方言正是滋潤我們心靈的一泓清泉，連接起人與人之間的聯(lián)系，想必普通話未能及此。標(biāo)準(zhǔn)化消滅個(gè)性化的如今，方言可能不如普通話那般便利，但方言自身的情感是無法被其他語言所替代的。

　　方言的多樣性和極具特色維護(hù)了我國崇尚多元的國家戰(zhàn)略。方言的存在并不是統(tǒng)一的違背，普通話只是交流工具，是切實(shí)發(fā)展的需要，而方言是地域居民的情感羈絆，承載著鄉(xiāng)土記憶，是地域文化的重要體現(xiàn)。且不說普通話與方言誰主誰輔，文化的交流和傳承中，普通話和方言都扮演了重要的角色，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，二者都是不可或缺的重要組成部分。普通話是大統(tǒng)一，方言道出了南腔北調(diào)的風(fēng)土人情。推廣普通話，保護(hù)方言都是我們的任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。

　　方言是數(shù)千年文化的積淀，是中華兒女對(duì)家的眷戀，是游子在外對(duì)家鄉(xiāng)的思念。方言的失落，同樣也是文明的失落，是戀鄉(xiāng)情感的流離失所，是孤寂游子的無奈徘徊。尤是，許多作家以方言落筆，自抒芳華，老舍以親切真實(shí)的兒化音北京話講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的北京故事，沈從文則以西南官話為我們寫了一首悠長的湘西慢歌，路遙的《平凡的世界》的陜北方言刻畫一群平凡而偉大的陜西人，方言并未隔斷不同地域之間的聯(lián)系，相反，喚醒了人們內(nèi)心最真實(shí)的感動(dòng)。

　　官話，架起橋梁；鄉(xiāng)音，系起感動(dòng)。留住方言，留住美好。　　邯鄲市第一中學(xué)Q7班李澤　指導(dǎo)教師：郝瑞鵬