傅高義去世：人們不會忘記“中國先生”的記錄

　　我們今天紀(jì)念傅高義，是因為他記錄了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且不憚于注入感情色彩。

　　據(jù)《新京報》報道，北京時間12月21日，哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞研究中心發(fā)表推文稱，我們懷著悲痛的心情宣布，前主任傅高義去世。據(jù)悉，傅高義于當(dāng)?shù)貢r間20日去世，享年90歲。

　　當(dāng)日中國駐美大使崔天凱發(fā)布數(shù)條推特，對傅高義的去世表示哀悼。其推文稱，“知道傅高義去世的消息后，我很悲痛。他是一名杰出的中國問題研究學(xué)者，也是中國人民的老朋友。他一生致力于增進(jìn)中美兩國人民之間的相互了解，為中美人民友誼和中美關(guān)系做出了重要貢獻(xiàn)。他針對中國問題的見解對學(xué)術(shù)領(lǐng)域和整個世界來說，都有著不可估量的價值。”

　　作為哈佛大學(xué)費(fèi)正清學(xué)派的代表人物，傅高義對中國、日本、韓國也多有研究。他的《日本第一》等著作名噪一時。他被認(rèn)為是極少數(shù)精通中日兩國歷史的西方學(xué)者之一。

　　傅高義不是線性的歷史敘述者，而是在研究中注入了社會學(xué)、組織學(xué)角度。由此，其研究更加具有現(xiàn)實意義和比較意義。比如，他對于日本的研究，豐富了人們對一個東方成熟的現(xiàn)代化社會的認(rèn)知，而這種認(rèn)知可以反諸觀察中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

　　對于中國讀者來說，傅高義得以享有盛譽(yù)，大多源于他耗時10年，于2010年出版的研究中國的巨著《鄧小平時代》。這本書被認(rèn)為是“迄今為止中國驚人而坎坷的經(jīng)濟(jì)改革之路的最全面的記錄”。他因此被稱作“中國先生”。

　　傅高義之所以獲得這個評價，是因為他從1961年就開始研究中國，歷時近60年?？梢哉f，他跟蹤了中國現(xiàn)代化建設(shè)的大部分歷程。當(dāng)代西方學(xué)者少有像他這樣的人，對于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的艱難、代價有深刻的理解，這種理解反映在《鄧小平時代》里，就是傅高義對鄧小平的盛贊。

　　正如他所說：“在改善這么多人生活水平方面，20世紀(jì)中有任何其他領(lǐng)導(dǎo)人比鄧小平做得更多嗎？在20世紀(jì)，有哪個領(lǐng)導(dǎo)者對世界歷史產(chǎn)生這樣巨大而長久的影響力？”

　　一些批評者認(rèn)為，傅高義對于中國、日本的研究著作有過度褒揚(yáng)之嫌。的確，傅高義的寫作少有一般權(quán)威著作的理性視角和學(xué)術(shù)高度，而帶有傳統(tǒng)敘事的特點(diǎn)。但這一特點(diǎn)源自他的雙重考量：一則，他的書是寫給中學(xué)生、普通人看的；二則，他以歷史結(jié)果為評價標(biāo)準(zhǔn)。這也決定了他對于中國現(xiàn)代化發(fā)展不吝贊揚(yáng)。

　　我們今天紀(jì)念傅高義，是因為他記錄了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且不憚于注入感情色彩。他有意擺脫了西方視角的敘事體系，這在具有冷戰(zhàn)式思維的人看來，是一種“脫序”之舉。但這種“脫序”正是完整認(rèn)識中國與西方關(guān)系的應(yīng)有起點(diǎn)。

　　我們今天紀(jì)念傅高義，還因為他即使到了晚年，依然積極為維護(hù)中美關(guān)系鼓與呼。他多次強(qiáng)調(diào)美國應(yīng)該認(rèn)可中國現(xiàn)代化進(jìn)程中取得的成就。這種姿態(tài)在一些人看來是過于“入世”，但“入世”何嘗不是一個學(xué)者應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

　　傅高義雖然去世了，但可以肯定，人們不會忘記這位“中國先生”的記錄。這不僅是因為傅高義的書“說了中國好話”，更在于他的書反映了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。對于正在行進(jìn)的歷史，傅高義體現(xiàn)了一個學(xué)者的誠實。