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3047798688@qq.com當前，在一些農村地區，因婚因喪返貧現象十分突出。
壹 | “娶個媳婦半條命”“一場喪事兩頭空”，絕非戲言
2018年6月，習近平總書記在濟南市章丘區雙山街道三澗溪村考察時指出：“我到過一些貧困地區，溫飽解決了，但紅白喜事花錢太多，搞一個婚禮花多少萬，一下子又返貧了。希望你們通過鄉規民約，倡導移風易俗，給大家減負。”
在很多農村地區，“娶個媳婦半條命”“一場喪事兩頭空”，絕非戲言。
紅白事大操大辦，一年到頭花費高昂且名目繁多的人情支出，極大壓縮了農民脫貧致富的發展空間，增大了農民家庭致貧返貧的風險，并在兩代人之間形成不合理的財富轉移，埋下未來農村家庭的養老風險。
貳 | 禮越隨越大，人情越送越多，叫人苦不堪言
婚喪嫁娶、節慶祭祀等風俗，作為社會傳統，是老百姓日常生活的重要組成部分。有些風俗是經過千百年浸潤而成，有的卻是富起來之后興起的時尚習俗。無論舊風新俗，都有必要重新考量其真正的價值，而不能認為大家都在做、就是應該做的。
以婚喪嫁娶為例，有的人習慣于廣發請貼，大擺宴席，鋪排場面。明里說是為了喜慶熱鬧，內心里還是不愿“有去無回”。這樣來來往往，接續滾動下來，禮越隨越大，叫人苦不堪言。
有些人，著實把“往來隨禮”當成了一種“理財方式”，樂此不疲。做生意今天開業，明天關門，過一段時間又開張。還有人過生日，過罷陽歷過陰歷，就為了收幾個禮錢。
還有“天價彩禮”“黃金新娘”“豪華葬禮”等，看似風光，實則勞民傷財。尤其是一些貧困戶，本來生活就困難，一年到頭還要為“送人情”犯愁，不堪重負，又如何一心一意脫貧致富奔小康？
因此，推進脫貧攻堅、實現鄉村振興，不僅要重視看得見的物質因素，也要重視看不見的文化因素。通過移風易俗、凈化風氣，解決天價彩禮、人情泛濫、大操大辦等問題，使農村家庭人情支出回歸到合理水平，是推進脫貧致富、鄉村振興不可或缺的重要工程。
叁 | 以干部帶頭，破除風俗的從眾性和隱性強制力
所謂風俗，也是一種社情，具有一定的從眾性和隱性強制力。
很多農村家庭，面對人情支出，雖然心中一百個不樂意，但表現在行動上，還是唯恐落下。
因此，移風易俗需要有人邁出第一步，樹榜樣、立標桿。這就需要黨員干部、人大代表等，發揮表率作用，樹立正確導向，破除舊風俗、引領新風尚。
“風成于上，俗化于下”。在廣大農村，黨員干部能否率先垂范、以身作則，對端正鄉風、社風、民風，具有決定性的作用。廣大黨員干部特別是基層黨員干部，一定要做文明風尚的倡導者、引領者和實踐者，帶頭移風易俗，帶頭簡辦婚喪，帶頭火葬和生態安葬，帶頭文明低碳祭掃，以切實行動推動鄉村移風易俗。
目前，一些地方已經出臺明文規定，要求黨員干部、公職人員及其子女簡辦婚禮，宴客不能超過一定規模，并規定“非親關系不邀請、不送禮”，深具扳轉風向之效。
肆 | 以制度化的村規民約，將新風尚固定下來、堅持下去
有人帶頭，還要有好的制度做保障。
文明風尚只有被制度化、規范化，久久為功，移風易俗才能實現常態化、長效化。這就需要我們建立健全符合實際的風俗管理機制，以良善的村規民約，將移風易俗的成果固定下來、堅持下去。
村規民約的制定，必須按照一定程序，進行規范化操作。要堅持依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，真正做到是群眾要“約”——這樣才能管得住、管得久，才會產生廣泛的自律效益和強大的糾偏功能。要堅持把完善村規民約，作為加強農村精神文明建設的一項基礎性工作來抓，充分重視、有效推進。
有了好的村規民約，還需要有相應的執行力。要進一步發揮鄉風文明崗、公德評議組織的作用，讓鄉風文明崗成員帶頭示范，做移風易俗的參照系；讓評議組織常態化發揮公德評議的監督作用，配合村“兩委”做到事前介入、事中參與、事后監督，形成封閉的落實環鏈，使新習俗、新風尚真正走進千家萬戶。
