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3047798688@qq.com“金榜題名”曾是無數古代讀書人的奮斗目標。但如果真能穿越到古代，你能在科舉考場中拿到什么樣的成績？能考中狀元嗎？最近，小新在北京體驗了一把“金榜題名”的感受，只能說“吃得苦中苦，方為人上人”。這是一個由北京故宮文化傳播有限公司主辦、紫禁書院策劃的展覽，跟隨小新去體驗。
“金榜題名”互動展覽海報。展方供圖
不展出文物，卻能體驗金榜題名
“這次故宮的展覽，會展出什么樣的文物？”這是不少網友此前非常關注的問題。
不過小新探訪的結果是，這次展覽中，沒有一件文物。傳統展覽中的參觀者，在“金榜題名”互動展中要通過“角色扮演”的形式體驗當年的科考之路。
而這些“角色”還是可選的。
“金榜題名”展覽中設置的三位主人公。紫禁書院微信公眾號截圖
小新在現場了解到，整個展覽設置了三位主人公。他們中有的人家境貧寒卻學習勤奮，有的背負著家族重任，還有的不喜功名無心仕途。
雖然“人設”各異，但三個角色都避不開古代讀書人的必經之路——科舉。故事也由此展開。
當小新選定一個角色后，就會在展覽的入口處拿到一份攻略，其中為玩家規劃好了觀展路線。
“金榜題名”展覽中的攻略。紫禁書院微信公眾號截圖
一進入展廳，首先映入眼簾的是巨幅大金榜。
工作人員告訴小新，這份乾隆五十四年的大金榜是根據史料文獻進行復原制作的，其規制完全按照清代科舉金榜復刻，甚至連榜上的名字也都有據可查。
展覽現場的“大金榜”。展方供圖
不過，金榜上還有一部分名字會被替換成各位參觀者的名字，每位參與者都能體驗一把“金榜題名”的感覺。
科舉的起點：文章、文章、文章……
感受過“金榜題名”的榮耀，下一步就要真實地體驗科舉的艱辛歷程了。
作為一名要參加科舉的學子，很多人的起點其實是類似的，那便是寒窗苦讀。
社會學家潘光旦、費孝通曾根據清代九百余本硃墨卷考察這些考生的家世。其中有三分之一考生出身于父祖沒有功名的家庭，而其中的122人更是連續五代均無功名。可見當時耕讀之家的學子并不鮮見。
展覽現場“童試”空間中的茅草屋實景。展方供圖
展覽現場也通過實景搭建重現了清代一個普通學子的家境：茅草屋中，僅有古樸的桌椅，書桌上擺放著筆墨紙硯，屋中懸掛著“耕讀傳家”四字匾額。
讀書的內容則主要包括“四書五經”、詩詞歌賦等。
晚清名臣林則徐曾談到自己科舉的經驗。他認為，士子讀書如同農夫種田，每天都須精心經營，博覽經史，才能寫出好文章。
在“金榜題名”展覽現場，小新也有機會一睹古代“四書五經”的真實樣貌。這里還設置了小游戲，看看大家是否真能讀懂這些當年的“教科書”。
在讀書、寫文章的能力之外，古代科舉更像是一項“全能比賽”，任何環節的薄弱都可能影響考試成績。其中，考生的書法也是重要的考察內容。
晚清舉人劉大鵬就曾在北京發現，京城的舉人非常看重書法——字好者人皆敬重，字丑者人都藐視。劉大鵬甚至覺得，為學之士，寫字是“第一要緊事”，連讀書都放在了次要位置。
展覽中再現的京城景象。紫禁書院微信公眾號截圖
為了能達到寫出好文章、練出漂亮字的目的，勤學苦練成了考生們的日常課程。
美國人明恩溥曾這樣描寫他觀察到的清末讀書人日常生活：考生所有醒著的時間都得用來學習考試作文的寫作……在未來的歲月中，他吃飯、喝水、寫作、講話、睡覺，都是文章、文章、文章……
科舉考場眾生相：考棚猶如監獄，有人90歲還在考
當考生能夠寫出像樣的文章后，檢驗他們的方式便是考試。最先經歷的是童試，成為生員，再經過學政主持的院試才能取得鄉試資格，也就成了我們今天所說的“秀才”。
下一步便要進入鄉試、會試。展覽中也還原了當年的考場。
為防止考試中的作弊行為，進入考場前先要搜身，各地甚至對所穿衣服、攜帶的文具都有明確規定。
康熙年間的順天府鄉試時就規定，考生要穿“拆縫衣服、單層鞋襪”，并且“只攜籃筐小凳食物筆硯，其余物件不許攜入”。
展覽現場還原的考棚。中新網記者 宋宇晟 攝
今天看來，這些或稱考棚或稱號舍的小房子實在局促又簡陋。其中僅容一人答題，而當時的考生要在其中待上幾天幾夜。
明人艾南英就曾將當時的考場形容得仿佛監獄。
晚清舉人劉大鵬曾這樣記述自己的號舍中的切身體驗：夜晚考棚寒冷難耐，以致根本無法入睡，手也被凍到沒法寫字，只好“坐以待旦”，天亮后再構思作文。
此外，如果在考場中遇到糟糕的天氣，便更為痛苦。明恩溥曾描寫了這樣一個發生在山東濟南的故事：某次考試中，突然下起暴雨，“考場的屋頂漏雨漏得像個篩子，可憐的考生中許多人都已全身濕透，他們的文章也同樣浸泡在水中，但他們仍然要繼續待在那里，釘在自己的座位上”。
展覽中實景再現的考生趕考路。紫禁書院微信公眾號截圖
而科舉最為殘酷的是，由于不設年齡限制，考試是以人生終點為期限的。考場中時常出現垂垂老者還在應試的情景。
道光十二年，江蘇巡撫林則徐上奏這一年江南鄉試的年老應試者名單，其中90歲以上生員江蘇1名、安徽1名，80歲以上生員江蘇1名、安徽7名。
道光二十六年，林則徐匯報陜甘鄉試年老生員，其中陜西省90歲以上生員4名，80歲以上生員8名。
從這些數據來看，清代如蒲松齡一般從小考到老的學子并不在少數。
愿天下學子都能金榜題名
如果考生很幸運地通過鄉試、會試，他將迎來最終的殿試。
與此前的各級考試不同，殿試試卷題目通常為一篇由多個問題組成的文章，以皇帝的名義發問，應試者根據對朝政時局的判斷進行應答，可以說是士子們對國家社稷建言獻策的一個模擬或排練。
展覽中再現的京城景象。紫禁書院微信公眾號截圖
經歷了前述種種不易，小新也在“金榜題名”展覽中來到了殿試環節。
參觀者會集中在“殿試”空間中通過掃描二維碼，在各自的手機上共同答題。具體的題目是什么，小新就不在這里劇透了。
最終，“殿試”成績優秀者的姓名將出現在“傳臚大典”中。
這里所說的“傳臚大典”，是科舉中宣布登第進士名次的一個環節。展覽現場完全復刻了清代傳臚大典的流程，以動畫形式展現給參觀者。
展覽中再現的京城景象。中新網記者 宋宇晟 攝
大屏幕上出現清宮場景，其中有官員大聲宣布，第一甲第一名某人，第二名某人，第三名某人……
當天高中狀元的“考生”告訴小新，整個觀展過程就仿佛置身清代科舉之路，也聯想到自己求學考試的經歷，由于代入感太強，最后聽到“傳臚大典”念出自己名字的時候“真的差點就跪了”。
體驗了之前的種種，小新只想說，無論古今，學子們寒窗苦讀都并非易事。
中新網直播截圖。
展覽最后，小新也將自己的祝福語貼到墻上——祝天下學子都能金榜題名！
作者：宋宇晟
參考文獻：
1 吳四伍：《論清代科舉士人的考試壓力與日常生活》，《中國考試》 2015年第6期。
2 石煥霞：《關于鄉闈的記憶、敘述與想象——以清代士人筆記為中心的考察》，《福建師范大學學報：哲學社會科學版》 2008年第4期。
3 宋元強：《清代的科目選士與競爭機制》，《中國社會科學》 1993年第2期。
4 王躍生：《清代科舉人口研究》，《人口研究》 1989年第3期。
