白釉盤口穿帶瓶

　　在隋唐時期，我國瓷器形成以南方越窯青瓷和北方邢窯白瓷為代表的“南青北白”格局。至唐朝中期，邢窯瓷土日漸枯竭，河北定窯開始出現。大約在五代時期，定窯逐漸取代邢窯地位，成為北方白瓷代表，成為宋代“五大官窯”之一。

　　在定窯瓷器中，白釉盤口穿帶瓶最為精美。在這件白釉盤口穿帶瓶兩側肩部與腹底，有對稱的橋形帶孔，帶孔之間有帶槽。對于草原游牧民族來說，將其穿繩系在馬背上，使用起來非常方便。

　　白釉盤口穿帶瓶胎質細膩呈白色，胎體較厚，釉色明亮似凝脂，器形高35厘米。由于瓶胎在窯室中受熱不均勻，火候難以把握，所以器形較大的瓷器很難燒制，常會出現破裂或變形現象，因此瓷器界便有了“大器晚成”之說。這件器形較大的白釉盤口穿帶瓶保存完整，是遼代瓷中珍品。

　　五代時期之前，匠人制白瓷以柴燒為主，柴燒火焰較高并充滿窯膛，窯膛內氧氣不易進入，燒出的瓷器釉料經還原為白里閃青色。宋代以后，木材減少，匠人制瓷改為燒煤，煤燃燒火焰較低，釉色經氧化呈現出白中閃黃色。白里閃青色或白中閃黃色，是判斷一件白瓷是五代之前，還是宋代以后器物的重要標準。

　　遼代陶瓷在我國陶瓷史上的地位不可替代。這件白釉盤口穿帶瓶將草原游牧文化和中原農耕文化結合在一起，是我國陶瓷史上一件不可多得的珍品。

陳列在內蒙古博物院的白釉盤口穿帶瓶。新華網 徐梅攝

白釉盤口穿帶瓶一側的橋形帶孔。新華網 徐梅攝

陳列在內蒙古博物院的白釉盤口穿帶瓶。新華網 徐梅攝