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近日，隨著疫情防控形勢的好轉(zhuǎn)，全國各地博物館陸續(xù)恢復(fù)開放。國家文物局官網(wǎng)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至3月15日，19個省（區(qū)、市）的180多家博物館，在切實(shí)做好疫情防控工作的前提下，已經(jīng)恢復(fù)對外開放，其中一級博物館19家。
與此同時(shí)，由國家文物局官方微博“中國文博”聯(lián)合全國相關(guān)文博機(jī)構(gòu)官方賬號開展、海內(nèi)外100多家文博機(jī)構(gòu)積極參與的“文物系荊楚祝福頌祖國”接力活動也落下了帷幕。本次活動共持續(xù)了35天，通過400多張精美豐富的主題海報(bào)，為抗疫行動匯聚精神力量。截至目前，微博話題閱讀量達(dá)1.9億。
在這場接力活動中，山西博物院、山西省藝術(shù)博物館、山西省考古研究所公眾號“考古匯”、大同市博物館、晉國博物館也參與其中，將祝福傳遞到了抗疫一線。
山西博物院 晉楚之好 共克時(shí)艱
在本次活動中，山西博物院共挑選了3件文物為祖國送上祝福，均為國之重器——青銅器。2月13日，山西博物院首先以代表晉楚千年情誼的“楚公逆鐘”開始了第一次接力。楚公逆鐘，1993年出土于曲沃縣北趙村晉侯墓地64號墓，一組8件，鐘上有銘文，記述了楚公逆為祭祀祖先出征，得到大量銅后作此編鐘。楚國國君的青銅重器，何以出現(xiàn)在晉國國君的墓葬中呢？學(xué)者推測原因背景復(fù)雜，但至少是晉楚兩國文化交流的見證。楚公逆鐘的出土將楚晉交往的歷史由文獻(xiàn)記載的春秋早期提早到了西周晚期。千年情誼歷久彌新，晉楚之好，共克時(shí)艱！
全國上下齊心協(xié)力抗擊疫情，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。山西博物院推出的第二件文物是春秋時(shí)期的獸首銜鳳紋建鼓座，出土于太原市金勝村674號墓。建鼓座是建鼓的底部支座，使用時(shí)將鼓柱插入銎口內(nèi)。古代軍隊(duì)作戰(zhàn)，立建鼓用以指揮進(jìn)退。寓意“戰(zhàn)鼓響起，奮勇向前”。在這場戰(zhàn)“疫”中，我們每個人都是戰(zhàn)士！
疫情發(fā)生以來，全國各地的醫(yī)療隊(duì)源源不斷地奔赴湖北，開展救治工作，他們是最美的逆行者。山西博物院推出了一件酒禮器，出土于太原市金勝村趙卿墓中的蓮蓋夔龍紋方壺，一組四件。出土?xí)r壺放置于鑒中，可見當(dāng)時(shí)壺和鑒是作為一組禮器使用的。海報(bào)上的“銅壺美酒，只待凱旋！”也是每一個國人的心聲。
山西省藝術(shù)博物館 華夏常陽 否極泰來
山西省藝術(shù)博物館也挑選了3件文物來為武漢加油，每一件都是館藏精品，極具特色。
第一件是唐代的常陽天尊像，它是中國第一批64件禁止出國（境）展覽文物之一。常陽天尊（即老子）像面相豐頤，細(xì)目微瞇，長髯垂胸，右手執(zhí)扇和拂塵，左手憑幾而放。據(jù)史料記載，老子出關(guān)寓意著“祥瑞降臨，否極泰來”，這張海報(bào)希望“華夏常陽，否極泰來”。
第二件是清代的純陽祖師命書符碑，由道教宗師呂洞賓手書，碑頭線刻牡丹紋，碑身四周線刻卷草紋，施朱彩。碑正中書道教符號，無法釋讀，但是根據(jù)碑文內(nèi)容可知它是鎮(zhèn)宅退鬼符。這張海報(bào)寓意“益眷保家，國泰民安”。
第三件是元代的青銅關(guān)羽提刀跨馬像，這是一尊全國罕見的真人大小比例的關(guān)公像，關(guān)公抬首昂胸，手提青龍偃月刀，安若泰山卻不乏震懾之威，后世稱關(guān)羽為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。戰(zhàn)神坐鎮(zhèn)，病魔散去。橫刀立馬，天佑中華！愿中國乾坤朗朗，處處鳥語花香！
山西省考古研究所考古匯 虎虎生威 荊楚安寧
在芮城清涼寺墓地的出土文物中，有兩件虎頭狀的玉器，小巧精致，遍體潔白，雕刻手法細(xì)膩，惟妙惟肖。在湖北天門市石家河肖家屋脊遺址，也出土過十幾件虎頭形玉飾，玉虎頭與清涼寺發(fā)現(xiàn)的飾品相似，說明當(dāng)時(shí)兩地肯定存在著文化交流和互動。
山西省考古研究所微信公眾號“考古匯”，將這兩處出土的虎頭玉飾進(jìn)行了結(jié)合，兩只可愛的小“老虎”，寓意“虎虎生威，荊楚安寧！”山西芮城與湖北天門，相距千里，卻發(fā)現(xiàn)了四千年前制作工藝及藝術(shù)風(fēng)格如出一轍的玉器。為了應(yīng)對新冠肺炎疫情，山西對口支援湖北仙桃、天門、潛江三地，這正是中華民族一脈同氣守望相助的見證。
大同市博物館 平安順?biāo)臁”娭境沙?/strong>
大同，古稱“平城”。2月14日，大同市博物館首先以“平安順?biāo)欤娭境沙?rdquo;為主題參與接力。一瓦一個家，一家一座城，一城一天下。家平安，城永泰，天下太平，“平城”瓦當(dāng)為武漢加油！
北魏時(shí)期的司馬金龍石棺床力士像是大同市博物館的鎮(zhèn)館之寶，也是大同市博物館接力祝福的第二件文物。不過這次它并沒有全部亮相，只選取了其中的金剛力士！“中西合璧、民族融合賦予我們身強(qiáng)體壯、力大無窮的優(yōu)良基因，團(tuán)結(jié)一心的民族氣節(jié)在我們身上得到了繼承發(fā)揚(yáng)！如今一場突如其來的疫情降臨荊楚大地。武漢，我們會一直挺你！湖北，我們會守望相助！待到疫情驅(qū)散時(shí)，我們在同博等你！”這段祝福語傳遞出抗疫必將勝利的信心和決心。
病毒無情，人間有情！大同市博物館挑選了漢代“陶連枝燈”和遼代龍形柄銅壺兩件文物，為不能與家人團(tuán)圓的醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者等戰(zhàn)斗在抗疫一線的人們送去祝福。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，愿萬家團(tuán)圓，燈火可親！待到陽光普照大地，江城回春之時(shí)，把酒祝東風(fēng)，且共從容，游遍芳叢！
堅(jiān)壘千兵破，萬馬踏春來。大同市博物館還推出了重磅文物——北魏司馬金龍墓俑陣和宋紹祖墓俑陣，挾帶鐵血王朝的恢弘氣勢，助力凱歌唱響，捷報(bào)頻傳。
晉國博物館 玉兔搗藥 山河無恙
“龍佑華夏，滌濯長清”，龍?jiān)谌藗冃哪恐芯哂袕?qiáng)大的神力，也是中華民族無可估量的能量的象征。出土于山西曲沃晉侯墓地的龍流人足盤，龍首流，三條立體角龍攀緣于外壁，器足為四個裸體的半蹲人形，盤內(nèi)中心鑄造了一個圓雕青蛙，外側(cè)飾浮雕的魚紋，器足內(nèi)底鑄造有兩個鈴鐺，器型獨(dú)特，頗具匠心。商周時(shí)期祭祀和宴饗時(shí)要舉行“沃盥之禮”，侍者手持匜將水徐徐倒下，澆在貴族的手上以潔凈雙手，棄水最后再流到盤中。時(shí)疫當(dāng)前，病毒肆虐，用流水洗手是預(yù)防病毒的重要手段。“沃盥之禮”意味著中國古代就有了用流水洗手的科學(xué)衛(wèi)生常識。通過這件文物，晉國博物館提示大家預(yù)防病毒要勤洗手。
“玉兔搗藥，山河無恙”，在我國傳統(tǒng)文化中，兔子是居于月宮的神兔，玉兔搗藥的形象早已深入人心。玉兔下凡拯救百姓于瘟疫的傳說，更是廣為流傳。晉國博物館推出一件館藏兔尊，造型獨(dú)特，中空的腹部可以盛放祭祀用酒，完美實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和裝飾性的和諧統(tǒng)一，是晉國青銅文化的代表作。晉國兔尊，“藥”祝平安吉祥！
“貘逆之交，守望相助”，在中國的傳說中，貘是一種神奇的動物，貘以夢為食，吞噬噩夢，具有辟邪功能。提到“貘”，晉楚兩國可謂是“貘”逆之交，《東周列國志》記載，晉國公子重耳流亡到楚國時(shí)，與楚王狩獵，遇貘，楚人竟不識。重耳相隨者趙衰曰：“此獸其名為貘，取其皮為褥，能辟瘟去濕。”由此，晉國博物館選擇了一件東周時(shí)期的貘鈕夔紋銅鏡，寓意“辟瘟除邪，驅(qū)走黑暗，帶來光明，迎來朗朗乾坤。”
“盉衷同濟(jì)，勠力同心”，盉是中國古代盛水器，是古人調(diào)和酒、水的器具，用來調(diào)和酒的濃淡，也可以和盤一起做盥洗器。盉，意為調(diào)和、和順、融洽。晉國博物館還推出了一件館藏陶盉，表示在疫情面前，中華兒女當(dāng)勠力同心，順應(yīng)天和，尊重自然，共濟(jì)艱難。
“玉汝共克，于成時(shí)艱”，這張有這句主題詞的海報(bào)又是一次山西與湖北文物的“合璧”。晉國博物館館藏玉條形飾，春秋時(shí)期，出土于曲沃西堡晉國貴族墓地。湖北省博物館館藏玉條形飾，戰(zhàn)國中晚期，出土于湖北棗陽九連墩楚墓。美玉之美，從來不是渾然天成。《詩》曰：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”人經(jīng)過打磨，方能在逆境中成長。于國家民族，愈是身處艱難困苦之境，愈要勠力同心，從磨難中奮起，共克時(shí)艱。 山西晚報(bào)記者 南麗江
