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3047798688@qq.com5月27日
全國(guó)首部大型說(shuō)唱音樂(lè)劇《愚公移山》
在中央歌劇院精彩上演
首演當(dāng)晚即引起
首都各界群眾的強(qiáng)烈反響！
《人民日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、《河南日?qǐng)?bào)》
中央和省級(jí)主流媒體廣泛關(guān)注
將愚公移山精神刻進(jìn)了人們心里！
為何？
對(duì)答案的追尋
要從《愚公移山》首演說(shuō)起
“未演先熱”！《愚公移山》一票難求
作為示范區(qū)黨工委宣傳部、文化廣電和旅游局重點(diǎn)打造的文藝精品力作，因?yàn)槭侨珖?guó)首部大型說(shuō)唱音樂(lè)劇，早在創(chuàng)作伊始，就吸引了藝術(shù)院校、團(tuán)體和音樂(lè)人的關(guān)注。在京首演的消息一經(jīng)發(fā)布，便得到各界人士的強(qiáng)烈呼應(yīng)，《愚公移山》“未演先熱”。
5月27日、28日，連續(xù)兩天的演出，演出前一票難求，演出時(shí)中央歌劇院座無(wú)虛席。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩天里到場(chǎng)觀看演出的，大部分是提前預(yù)約的國(guó)內(nèi)各高等藝術(shù)院校的專家、學(xué)者，幸運(yùn)購(gòu)票的來(lái)自國(guó)內(nèi)各地的文藝愛(ài)好者，以及為數(shù)眾多的來(lái)自世界各地的青年觀眾。
28日演出結(jié)束后，一大批不同國(guó)家、不同種族、不同膚色文藝青年將一眾主演簇?fù)砥饋?lái)，合影留念，表達(dá)著對(duì)現(xiàn)場(chǎng)演出，對(duì)中國(guó)文化，特別是這種對(duì)中國(guó)古典文化的全新演繹方式的熱愛(ài)，歡喜之情，溢于言表。
國(guó)內(nèi)首部大型說(shuō)唱音樂(lè)劇，藝術(shù)界肯定有加
同一天，示范區(qū)黨工委宣傳部和北京大學(xué)在北京舉行公演研討會(huì)，與會(huì)專家、學(xué)者談起該劇的創(chuàng)作立意、導(dǎo)演手法、曲目編排、舞美呈現(xiàn)等內(nèi)容，不吝溢美之詞。
大家認(rèn)為音樂(lè)劇《愚公移山》充分展現(xiàn)了當(dāng)代國(guó)內(nèi)舞臺(tái)音樂(lè)劇的藝術(shù)水準(zhǔn)，代表當(dāng)前文藝劇目的較高水平。
聲音
● 中國(guó)文聯(lián)評(píng)論家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王庭戡
一個(gè)地方的人文山水和綠水青山一樣，也是金山銀山。濟(jì)源挖掘本地歷史文化資源，以創(chuàng)新的形式，把激勵(lì)國(guó)人2000多年的愚公移山寓言故事搬上音樂(lè)劇的舞臺(tái)，取得了很大成功，不僅是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的發(fā)揚(yáng)光大，也是對(duì)中華民族精神弘揚(yáng)傳承作出的重大貢獻(xiàn)。
● 北京藝術(shù)研究所研究員傅顯舟
音樂(lè)劇《愚公移山》的成功，在于其守正創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和精彩的呈現(xiàn)效果。當(dāng)代人以全新的形式演古代寓言，充分說(shuō)明中華民族一直需要愚公移山精神，尤其是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大背景下，唱響愚公移山精神正當(dāng)其時(shí)、意義深遠(yuǎn)。
展現(xiàn)民族精神的傳承力量，在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴
走進(jìn)中國(guó)頂級(jí)音樂(lè)殿堂，音樂(lè)劇《愚公移山》收獲的不僅是鮮花和掌聲，更是廣大觀眾心靈深處的思考。導(dǎo)演周映辰把該劇定位為一個(gè)哲學(xué)音樂(lè)劇，希望通過(guò)古今思想的碰撞，打破時(shí)空限制，更好展現(xiàn)民族精神的傳承力量。劇組的創(chuàng)作初衷最終在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。
聲音
● 觀眾王千予
劇情中濟(jì)源人民傳承民族文化、攻堅(jiān)克難脫貧致富的故事本身就是愚公移山在當(dāng)代在生動(dòng)再現(xiàn)，包括本劇各位演員的精心排演，也是在以愚公移山精神對(duì)愚公移山精神的精彩演繹。
● 戲劇專業(yè)研究生屈欣悅
任何一種藝術(shù)形式，都要以當(dāng)代的視角去考量。原創(chuàng)的寓言故事，在當(dāng)代的表現(xiàn)需要找到其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有效連接。“用劇場(chǎng)的方式看世界，音樂(lè)劇《愚公移山》更重要的意義在于脫離寓言、回歸現(xiàn)實(shí)。”
《愚公移山》具有傳播效應(yīng)和強(qiáng)大生命力
對(duì)于一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和劇組所有人員傾注大量汗水心血的精品劇目，音樂(lè)劇《愚公移山》能否具有傳播效應(yīng)和強(qiáng)大生命力？
聲音
● 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記王蓓
要在文化展示、藝術(shù)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)拓展上實(shí)現(xiàn)精彩對(duì)接，通過(guò)對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳承性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更大社會(huì)效益。
得到了中央和省級(jí)主流媒體的廣泛關(guān)注
傳播
● 《人民日?qǐng)?bào)》：愚公移山精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富
《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)本次演出進(jìn)行報(bào)道，指出愚公移山精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富。音樂(lè)劇《愚公移山》以傳承弘揚(yáng)愚公移山精神為線索，講述了當(dāng)代大學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入現(xiàn)代視野，創(chuàng)造新生活、開(kāi)拓新境界的奮進(jìn)故事，對(duì)愚公移山寓言故事和王屋山下人民群眾在脫貧致富過(guò)程中的感人故事進(jìn)行呈現(xiàn)，讓當(dāng)代年輕人與愚公、智叟等角色對(duì)話，營(yíng)造出跨越時(shí)空的人物關(guān)系，在光影變幻和音符起伏中，使觀眾體悟愚公移山精神的強(qiáng)大力量。
● 新華社：報(bào)道點(diǎn)擊量迅速突破100萬(wàn)次
新華社在首場(chǎng)演出結(jié)束后以圖文并茂的方式，第一時(shí)間作了報(bào)道。精彩的劇照，把美輪美奐的舞臺(tái)效果和演員的專業(yè)水準(zhǔn)作了充分展現(xiàn)，報(bào)道點(diǎn)擊量迅速突破100萬(wàn)次。新華每日電訊也及時(shí)進(jìn)行跟進(jìn)報(bào)道。
● 中國(guó)網(wǎng)：“愚公移山”精神與當(dāng)代年輕人群達(dá)成共情中國(guó)網(wǎng)對(duì)音樂(lè)劇《愚公移山》獲廣泛關(guān)注的新聞進(jìn)行報(bào)道。報(bào)道指出，作品以歌舞的形式對(duì)新時(shí)代王屋山下的農(nóng)民在脫貧致富過(guò)程中的一系列真實(shí)感人故事進(jìn)行了精彩的呈現(xiàn)——在河南濟(jì)源王屋山最炙熱的土地上，在古琴曲《列子·御風(fēng)》最長(zhǎng)久的回響中，呼喚祖輩先賢們的精神意志與浪漫情懷。該劇極具自覺(jué)的創(chuàng)新品質(zhì)和探索精神，運(yùn)用了音樂(lè)劇領(lǐng)域中絕無(wú)僅有的構(gòu)作手法，使得“愚公移山”精神與當(dāng)代年輕人群達(dá)成共情，依托古老的傳說(shuō)寓言，立足于河南濟(jì)源地方特色文化，將中華文化、中國(guó)精神、中國(guó)智慧推向世界。
● 《河南日?qǐng)?bào)》：不斷賦予和展示愚公移山新的時(shí)代內(nèi)涵
河南日?qǐng)?bào)在報(bào)道中指出，作為愚公移山故事的原發(fā)地，濟(jì)源高度重視愚公移山精神的傳承和弘揚(yáng)，一直以來(lái)都把愚公移山精神作為濟(jì)源的城市精神，以實(shí)際行動(dòng)深入踐行，并運(yùn)用歌曲、舞蹈、戲曲、繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)手段，不斷賦予和展示其新的時(shí)代內(nèi)涵。該劇經(jīng)過(guò)古老與當(dāng)代、神話與現(xiàn)實(shí)、精神與載體的相互穿越和激情碰撞后，激勵(lì)人們打造新生活，開(kāi)拓新境界，闊步新時(shí)代，充分展示了已經(jīng)融入中華民族血脈中的愚公移山精神和中華兒女圖強(qiáng)復(fù)興的壯志雄心。
此外，河南電視臺(tái)、河南日?qǐng)?bào)客戶端、大象新聞等媒體也對(duì)本次演出作了報(bào)道，在全省上下?tīng)I(yíng)造了傳承弘揚(yáng)愚公移山精神的濃厚氛圍。
