承德園平面圖
承德園
承德園又名“承賢園”,面積共7000平方米,以清代皇家園林行宮文化為主題進行打造,通過清代皇帝北巡線上的三類行宮即喀喇河屯行宮、釣魚臺行宮、湯泉行宮,分別再現了皇帝駐扎并處理政務、茶舍小景、湯泉溫酒等場景,展現了承德深厚的皇家園林文化。
入口處,腳下是一幅石雕,描繪了清帝自古北口出關在承德境內修建的14所行宮路線圖,并根據行宮使用類型以“枕頭”“茶葉”“木桶”圖案來標識。入口以寫意山水迎賓,同時也寫仿清帝出關的第一個行宮——兩間房行宮,在入口處起堆地形,采取傳統疊石技法仿寫行宮周圍環境。依地勢拾級而上,在達到山頭時豁然開朗,來到最高處,史載兩間房行宮在山頭建有涼亭名“暢遠”,而展園中也予以呼應,站在“暢遠”上,可總覽全園,獲得最開闊的視覺體驗。
沿著彎曲蹬道下坡,來到居苑韶景區,原型取自承德境內最早的行宮——喀喇河屯行宮。園中松柏掩映,古樸森然。據了解,這里以喀喇河屯行宮其中局部的第一進院落布局,主殿穹覽殿是一座三開間前后廊硬山房,將此布置為展廳,介紹行宮的歷史淵源和發展概況。西廂房中設有漏窗,可觀賞窗外景致。跨過東廂房方可到后院。后院內建有戲樓“泠音閣”,可進行戲曲表演,游客可在其中感受皇家宮廷曲苑藝術。
走過一條小路,進入烹茶洗硯區。這個區展示行宮文化中短暫停留的茶宮一類行宮,以承德境內的釣魚臺行宮為原型。按照古畫和文字記載,該區域仿寫了釣魚臺行宮內的一鑒方湖和以臺基形式展示的一軒、一廊、一亭,曰“茗月齋”。在山石間開一泉眼,模仿清帝取泉煮茶場景,為游客提供了取泉體驗。
穿過一條蜿蜒的松間小路,來到最后一個游覽區域——澡雪心神區。該區展示行宮文化中湯泉行宮一類,而此類行宮在承德只有一座。左手看去,是仿寫的沐浴場景,設計一方池模仿湯泉行宮的皇帝坐湯池,配合池旁雕刻湯泉行宮描寫之詞的景墻進行科普。右手邊是還原皇帝溫酒場景,曲水流觴臺基復現湯泉溫酒場景,也為游客提供了曲水留杯體驗。
承德擁有著璀璨厚重皇家行宮文化體系,聞名于世的避暑山莊只是其中一部分。借游覽“承賢園”,可以管中窺豹,對承德寶貴而豐富的皇家行宮文化有更深入的了解。
衡水園
儒鄉園總平面圖
“儒鄉園”為本屆省園博會的衡水展園,主要分為四個主要景區,由入口廣場景區、古代“六藝”景區、現代教育景區、衡湖濕地景區構成,并在景區周圍及中心設置桃林種植區以及李林種植區。
由主入口進入,首先能看到啟迪之門,代表著教育的開始,接下來就是第一個主要景區,古代“六藝”景區,在這個景區內,將古代教育中要求學生掌握的“六藝”也就是六種技能,即:禮、樂、射、御、書、數,與景觀設計結合,以一種寓教于樂、景觀設施與游客互動的方式展示出來,并且連貫成一條線。
“六藝”附屬古代教育體系,培養學生“通五經貫六藝”,因此以象征傳統儒家文化全面發展的“六藝”作為全園設計的開端。從歷史上探索教育的本質,揭示教育的內容:全面發展,多元綜合,服務社會。找到古今教育傳統的一脈相承,找到未來可持續發展的道路。
再向前進,就是被包圍在景區中心的桃李種植區以及衡湖景區,這兩部分是“儒鄉園”生態設計的最主要的部分,桃李種植區用大量的桃李等樹種暗喻衡水教育桃李滿天下的成就,而衡湖濕地以衡水湖濕地為設計來源并進行元素提取,象征著衡水人杰地靈的人文環境,包容開放的教育政策是衡水教育名滿天下的基石。
最后一部分景區就是現代教育景區,體現衡水現代教育對歷史的繼承與發展,開放性和包容性。中心區域主體建筑的設計以“教育均衡發展,注重學生素質培養”為設計原型,在建筑根基的部分設計體現現代“五好”的培養理念,充分表達素質教育作為教育根基的重要。
“儒鄉園”以給游客全方位感受衡水教育文化的沉浸式體驗之旅為目標,整個“儒鄉園”以兩條文化線結合,古代“六藝”教育和現代“五好”目標的有機結合,既是傳承又是發展。縱觀“儒鄉園”,全園設計力求以景觀的語言充分表達文化的內涵,用景觀的手法展示真實的求學過程和教育的整體目標,從而達到“勸學”的目的。