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3047798688@qq.com記者 劉倩倩 文/圖
東魏石窟內(nèi)貌。
83歲的王大林和妻子守護(hù)著王家大院。
魚泉村的古井亭。
奪豐水庫周邊就是我國最早的王家園林淇園舊址
魚泉村的駐村第一書記張朝祥介紹東魏石窟。
王家大院后院的殘?jiān)珨啾凇?/p>
淇縣黃洞鄉(xiāng)有一個因?yàn)槿妹墓糯迓洌恤~泉村。該村是林氏始祖林堅(jiān)的出生地，也是我國最早的王家園林——淇園的所在地。村北的金鐘寺，記錄著明朝嘉靖皇帝“四畝園耙和尚”的傳說故事。
魚泉村有東魚泉、西魚泉、南魚泉（前嘴村）和北魚泉4個自然村，聚落呈三角形分布。7月21日，記者走進(jìn)魚泉村，該村駐村第一書記張朝祥組織村里近10位老人，和記者一起走走看看，講起魚泉村的故事。
我國最早的王家園林——淇園
“魚泉村除了魚和泉，還是淇園的所在地。”76歲的宋來根帶著記者來到魚泉村附近的奪豐水庫，指著水庫周邊的山水風(fēng)景說，這里就是我國最早的王家園林——淇園的所在地。
淇園興建于春秋時期，是衛(wèi)國第11代國君衛(wèi)武公修建的園林。《中國造園史》評價淇園，是中國最早的王家園林，在中國造園史上占有重要的地位。《中國古今地名大辭典》中記載：“淇園舊址，在淇縣西北三十五里處，即詩所詠淇澳。”《宋書·列傳第二十七·謝靈運(yùn)》記載：“淇園，衛(wèi)之竹園，在淇水之澳。”
據(jù)史料記載，淇園有八景，即淇園竹翠、斐亭蓮芳、群峰斂碧、列柿流丹、半巖風(fēng)雨、曲徑煙霞、一壺映月、雙劍橫秋。明代嘉靖二十四年《淇縣志》記載：“淇園在縣西北禮河社淇水之澳。衛(wèi)人美武公之德，賦綠竹為興即此，至今民懷其惠，不能忘也。”淇園的范圍從衛(wèi)都朝歌西北直至太行山，即今天淇縣高村鎮(zhèn)的西北部、廟口鎮(zhèn)和黃洞鄉(xiāng)一帶的廣大區(qū)域。這一區(qū)域在歷史上屬禮河社。宋來根等老人紛紛感嘆，淇園當(dāng)初的景物結(jié)構(gòu)、建筑形式現(xiàn)在已無從知曉，但是歷代文人墨客留下有關(guān)淇園的詩詞、文章則記錄了各個時代的淇園美景。
武公祠追憶武公之德
魚泉村不少老人回憶，村子的半山腰原先有座武公祠，1959年當(dāng)?shù)卣诖诵藿▕Z豐水庫，武公祠及其遺址淹沒在水庫之中。“修建奪豐水庫之前，我家就在武公祠附近。武功祠里還有一棵參天大樹，我這一輩子都不會忘記。”69歲的楊小羔說。
老人們所說的武公祠，就是為了紀(jì)念衛(wèi)國第11代國君衛(wèi)武公(約公元前853年至公元前758年)所修。衛(wèi)武公是一個賢明之君，他在位55年，在他的治理下衛(wèi)國政通人和、國泰民安。
83歲的王大林說，武公祠中曾有很多古碑。清順治年間禮部尚書杜臻所撰的《衛(wèi)武公祠碑記》中說：“公祠建于淇縣西北，山行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，若天設(shè)地藏之祠。東北岸建有斐亭，為淇園故址，祠前泉水淙淙，有瀑布聲縈回，東注入淇。”
據(jù)淇縣縣志記載，武公祠有大殿、拜殿、堂房數(shù)間，皆系古典建筑，另有香火地66畝。石門兩側(cè)有參天白檀兩株，胸徑三尺有余。祠東北山坡上建有斐亭，祠前河塘里植有蓮藕，每逢夏季，荷葉覆蓋塘面，荷花競相開放，點(diǎn)綴其間，觀者如癡如醉。
林氏始祖林堅(jiān)出生地
在奪豐水庫旁的一處峭壁上，有個“林堅(jiān)洞”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為“林母洞”或“安樂窩”，這里是天下林姓子孫的尋根圣地。據(jù)淇縣縣志記載，忠臣比干為了江山社稷殉難后，為保比干后代，夫人陳氏逃難，來到兩山夾一溝十分隱蔽的長林地帶，北山山腰有洞穴，陳氏在一石室住下，這就是史書記載的“長林石室”。
不久，陳氏生一男孩。紂王四處捉拿陳氏欲斬草除根，一支軍隊(duì)的官兵搜尋到此，陳氏急中生智，指林為姓，指泉為名，為孩子起名林泉。武王伐紂，建立周朝后，武王派人尋找陳氏母子，并賜比干之子名為林堅(jiān)，希望他秉承父志，堅(jiān)貞不屈。林堅(jiān)便成為林姓的始祖。
唐朝林寶所撰的《元和姓纂》也有記載：“武王封比干之墓，召其子于長林石室，封爵博陵，賜姓林氏，林之姓從此而得也。”
山崖上還有“長林石室，淇園綠竹”“歷史名人，比干后人”“太行浩氣存千古，朝歌英魂留人間”等摩崖石刻。
神秘的東魏石窟
“我?guī)闳タ纯瓷衩氐臇|魏石窟，最近沒有強(qiáng)降雨，我們還能看到，如果下了大雨，咱們就沒有那個眼福了。”張朝祥帶著記者順著山崖而下，來到奪豐水庫水區(qū)的淺灘，只見峭壁之上有一個電腦顯示屏大小的洞口，其內(nèi)有許多雕刻精美的佛像。
石窟內(nèi)壁并不規(guī)整，整體空間約1.9立方米，其中一面石壁正中間有一尊高約0.7米的佛祖雕像，佛祖身著法衣，盤膝跣足而坐，座為八瓣蓮臺。雖然這尊像佛的首部和雙掌已被破壞，但從殘存部分能看出工匠的杰出手藝。
石窟頂部還有多幅造型別致的飛天圖案，洞壁四周的佛像均為坐像且整齊排列。每尊小佛像外都刻有佛龕，佛龕一側(cè)還寫有供奉者的名字。據(jù)《淇縣志》記載，石窟為東魏時期鑿刻，因窟內(nèi)雕刻有1043尊栩栩如生的石佛，當(dāng)?shù)厝擞址Q之為千佛洞。
“石窟對面有一塊狀如虎頭的巨石，村民們經(jīng)常說，石虎想沖入石窟吃佛像，為了不讓石虎入洞，眾位神佛在石窟與石虎之間立起一塊石碑，將石虎困在對岸。這里真有一塊像石碑的天然巨石，現(xiàn)在已經(jīng)沉入水庫底部。”張朝祥說，隨著降雨，前嘴石窟可能很快就會被水淹沒，為這座千余年的石窟，蒙上一層神秘色彩。
前嘴古瓷窯遺址
回到村里，楊小羔等老人帶著記者來到村南的前嘴古瓷窯遺址。楊小羔隨手找到幾塊瓷片。這里的舊瓷片很多，以前村民曾用小推車往家拉，用這些舊瓷片修墻鋪路呢！”楊小羔說。
據(jù)村民介紹，前嘴古瓷窯遺址于1985年被村民發(fā)現(xiàn)。地表有瓷片及窯具，大部分是大小不同的碗、盤、缽的碎片，顏色有土黃、灰色兩種，灰色比較多。瓷片的釉色以天青色居多，深藍(lán)、淺藍(lán)次之，灰青、灰綠較少，均屬元代鈞瓷系。
窯具有匣缽、墊餅等。器型不大規(guī)整，胎厚質(zhì)粗，釉面有開片紋和砂眼。施釉不到底，玻璃珠狀垂釉明顯，藍(lán)釉、天青釉碗、盤晶瑩閃閃，屬元鈞瓷系。1985年，該處被認(rèn)定為縣級文物保護(hù)單位。
而另一處窯址位于村北部，地面露出的窯址部分長45米，寬40米，地面有碎瓷片和窯具。1978年該窯址被認(rèn)定為縣級文物保護(hù)單位。
四畝園耙和尚”的故事
魚泉村歷史悠久，村里的老人、小孩兒都知道的“四畝園耙和尚”的故事就發(fā)生在村北的金鐘寺。傳說，明朝嘉靖年間，金鐘寺香火不斷，和尚常說寺里有一個神碾，一斗谷子可碾一斗米。十里八村的婦女聽說后，都到金鐘寺碾米。不料，廟里的一些和尚生了歹念，調(diào)戲良家婦女。
無巧不成書，恰好嘉靖皇帝微服私訪到了金鐘寺，卻被和尚扔進(jìn)了枯井。“魚泉村有一個拾糞的宋老漢，經(jīng)過枯井聽到嘉靖皇帝的求救聲，嘉靖皇帝給了宋老漢一個魚符，讓他去淇縣西門報信。”74歲的王麥喜說，宋老漢帶著御林軍救了嘉靖皇帝，立了功得了賞。
怎么處置廟里的和尚？嘉靖皇帝擺擺手說：“罷了！”不料御林軍首領(lǐng)以為是“耙了”，就在金鐘寺的四畝園里挖了許多坑，每個坑里埋一個和尚，再用瓦片護(hù)住和尚心胸部位，在地面上露出和尚頭部。然后命人套上牲口，拉著鐵齒耙，在地里來回耙，直至把和尚處死。
古民居王家大院
魚泉村還有一處王家大院，共有四處院落，分別為清朝末年王家四兄弟王懋德、王懋功、王懋修、王懋勛所建或修建，四處院落共占地約20多畝。83歲的王大林是王家大院的第五代主人，如今還居住在王家大院，守護(hù)著這座清代古民居。
記者跟隨王大林走進(jìn)王家大院，東北角院落的門額上刻有“耕讀傳家”，西北角院落的門額正反分別刻有“行仁義事”“存忠厚心”。“我們高祖名叫王山，是從淇縣涼水泉村搬遷過來的，他靠著善良和勤勞，掙下了這份家業(yè)。”王大林坐在院中緩緩道來。
王家大院的房屋皆為石木結(jié)構(gòu)，所用石料皆從外地運(yùn)來，石質(zhì)軟綿，便于鑿銑。石塊上鑿銑的有斜紋，象征著風(fēng)調(diào)雨順，還有石點(diǎn)，象征濺玉飛花。王家大院的后院在抗日戰(zhàn)爭時期，被日軍燒毀，現(xiàn)存的殘?jiān)珨啾诔蔀槟莻€戰(zhàn)火紛飛年代的記憶。
“新中國成立初期，王家大院曾是淇縣第一師范學(xué)校的校址，這個院子的故事也不少。”張朝祥說。
