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樹齡400余年的皂莢樹
古民居門上的木雕
保存完整的古民居
娘娘洞
古民居內(nèi)的影壁墻
娘娘洞洞口的石檐
記者陳艷艷 岳珂 實習生劉思佳 文/圖
淇縣黃洞鄉(xiāng)北部，有一個曾經(jīng)依山傍水的古村落——小柏峪村。雖然現(xiàn)在小柏峪村沒有了溪水長流、魚兒暢游的美景，但村內(nèi)還完整地保留有古民居和一棵樹齡400余年的皂莢樹，在這里有一段段故事流傳。
近日，記者來到了小柏峪村，聆聽它的故事。
柏峪村與缽盂村
小柏峪村包含三個自然村，分別是小柏峪村、西馬莊、東馬莊。
談起小柏峪村村名的由來時，小柏峪村駐村第一書記李啟發(fā)告訴記者，他常聽村里的老一輩人說村名跟一位高僧有關。相傳一位高僧云游至小柏峪村時因病倒在了路邊，被村民救起后就在村里住了下來。高僧的手中有一個寶物，是一個降妖除魔的缽盂。為報答村民的相救之恩，高僧便將缽盂埋在了村口，并在缽盂旁邊栽了一棵柏樹，因為缽盂是鎮(zhèn)村之寶，所以村子就叫缽盂村。
讓村民沒想到的是，有一天，這個神奇的缽盂竟然被人盜走了，只剩下了那棵柏樹，于是后人便將村名改為柏峪村。
馬莊村內(nèi)無馬姓
“這兩個自然村雖然都叫馬莊，可村里并沒有姓馬的村民。”小柏峪村村委會主任閆乃章笑著說，關于西馬莊和東馬莊的故事得從“姬”“寧”兩姓講起。
閆乃章告訴記者，他聽老一輩人講，寧姓人家和姬姓人家是從外地逃荒到小柏峪村的。寧姓和姬姓兩家都在山上開荒種地，有時兩家會因為地里的一些小事鬧些矛盾。“寧姓人家覺得這塊地是他家開的，該他家種；而姬姓人家則認為那塊地他家也出力了，也可以種。”閆乃章說，兩家經(jīng)常因為這些小事兒爭吵，最終寧姓人家離開了小柏峪村，姬姓一家就此開枝散葉，生活越來越富足。
隨著姬姓人家產(chǎn)業(yè)越來越大，姬家便開始雇用長工。正巧，這時候一戶馬姓人家逃荒到了這里，“姬家在小柏峪村附近給馬姓人家蓋了房子，讓他們居住下來，同時雇用馬姓人幫著打理姬家的產(chǎn)業(yè)，馬姓人家居住的地方就叫馬莊。”閆乃章說，日子久了，馬莊的人越來越多，馬莊就分成了東馬莊和西馬莊。
閆乃章告訴記者，小時候他常聽老人說東馬莊有一個馬家墳，但他沒有見過。為何現(xiàn)在馬莊一個姓馬的人都沒有呢？提起這個問題時，閆乃章笑著說：“這跟一個將軍有關，因為將軍的緣故，馬姓人家離開了村子，所以現(xiàn)在馬莊一個姓馬的人都沒有。”
話說有一年，一位身穿盔甲、佩帶武器，身受重傷的將軍來到了此地。姬姓人家看這位將軍很不一般，便收留了他為他治傷，還讓他當了姬家的大管家。十幾年后，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，將軍得知這個消息后悄悄地離開了。
“沒人知道當年將軍為何會到村里又為何悄悄離開，有人猜想他得知爆發(fā)了戰(zhàn)爭，便回到軍營報效國家。”閆乃章說，將軍走后，馬姓人不安起來，“你想啊，將軍和馬姓人同時為姬姓人家管理產(chǎn)業(yè)，免不了會有矛盾。他害怕將軍對他家不利，也就在一天晚上帶著家人不辭而別了”。
從此，東馬莊和西馬莊再也沒有姓馬的人了。等到將軍六七十歲的時候，將軍再次回到了小柏峪村并定居于此。這時候姬家已經(jīng)開始敗落，很多人開始追隨將軍，而姬姓人家覺得在小柏峪村生活不下去便離開了。
樹齡400余年的皂莢樹
話說當年姬家收留了將軍之后，將軍為姬家人出謀劃策，讓他們種植皂莢樹和黑槐樹，莢果可以入藥，槐花、槐葉可以食用。“將軍建議種皂莢樹和黑槐樹給村里的百姓帶來了很多好處。”閆乃章說，至今西馬莊村還有一棵很大的皂莢樹，村子附近山坡上也有很多野生皂莢樹。
李啟發(fā)介紹，他們到焦作博愛縣的一家皂莢基地購買了改良后的皂莢枝條，用來嫁接小柏峪村的野生皂莢樹，目前嫁接后的皂莢樹長勢良好。
說話間，記者來到了西馬莊村，見到了這棵皂莢樹。數(shù)年前，當?shù)亓謽I(yè)部門給這棵皂莢樹掛上了國家古樹名木的牌子，上面寫著樹齡是400年。這棵皂莢樹樹干中空，但枝葉繁茂，需要3個大人才能合抱樹干。“這可是我們小時候的樂園。”閆乃章感慨。
“小時候我家門口還有一棵很大的黑槐樹，樹里面是空的，小孩兒經(jīng)常在樹洞里玩耍。村里人都說那棵黑槐是跟皂莢樹同一年種下的。”75歲的村民栗杰周說。
充滿玄機的清代民居
小柏峪村有不少建于清代的古民居，閆乃章帶領記者來到一處保存完整的四合院。該四合院坐北朝南，大門門額上刻有“建于清同治四年”的字樣，此外還刻著“山明水秀”四個字。門外兩側(cè)房檐下方都刻有雕塑，不過早已被破壞，看不清楚模樣。走進庭院，堂屋是二層樓，正房五間，東頭還有一間耳房，一層的木頭方窗與二層的券門合為方圓一體，相得益彰。東西廂房各三間，南屋為臨街倒座房。
此外，栗杰周年少時居住的四合院也有上百年了。來到這個院落，記者首先看到的是南屋臨街墻，墻上不光有大小不一的十多個槍眼，還有望口。“都是為了防御盜匪，那時候蓋房子注重這些。”栗杰周說。
進入院落，首先映入眼簾的是一堵影壁墻。影壁墻正中間大大的“福”字格外引人注目，“福”字兩邊刻著“知足常樂”能忍自安”幾個字，“福”字上方則刻著勉勵后人努力學習的話。“小時候經(jīng)常念影壁墻上的字，直到現(xiàn)在我都很喜歡看書，這可能就是從小受到的影響吧。”栗杰周說。
讓人驚奇的是，影壁墻四周刻有8個人像和花、鳥圖案。影壁墻外檐上面有明檐，明檐下方有彩色的雕塑，明檐兩邊是花的造型，中間是一個騎著坐騎的人像。“現(xiàn)在依然能看到彩色的痕跡。”栗杰周說，在上世紀的特殊年代，為了保護這堵影壁墻，村民在上面糊滿了泥巴。
進到四合院一樓主屋，栗杰周把大門插上后興致勃勃地問記者：“你來開這扇門，看能打開不？”記者嘗試了很多次也打不開，而且找不到這扇門的玄機。栗杰周向記者講解了這扇門的玄機：“這扇門由上至下依次布有五道鎖，需要按住下一個暗扣才能打開上一道的鎖，鎖全部打開，門才能打開。”
記者沿著屋內(nèi)的樓梯上到二樓，只見高高的屋頂由兩臂合抱粗的木頭制成，木頭上面刻著房屋建筑的時間“清光緒十九年”。打開中間的馬窗，可以清晰地看到整座房屋的結構，從西廂房轉(zhuǎn)到堂屋，房檐越來越高。“不光房檐越來越高，地基也逐漸增高。”栗杰周告訴記者，除了影壁墻外，這個四合院最特殊的就是堂屋的這個馬門了，“比其他的馬門大而且高，馬門上面雕刻的圖案還能看清楚，你看這兩邊刻的是龍，還是彩色的呢”。
娘娘洞的傳說
記者跟隨閆乃章，在蜿蜒的山路上走了十多分鐘，來到了村對面山的半山腰上，這里有一個娘娘洞，洞口的石檐十分精致。閆乃章給記者講了一個關于娘娘洞的故事。
村子里一個放牛的短工經(jīng)常到山上放牛，有一天他聽見類似“伙計，透了沒有”這樣的聲音。聽到的次數(shù)多了，短工便告訴了主家。主家詢問短工是否一直有這樣的聲音，聽到有多長時間了。短工回答后，主家說：“你再聽到這樣的聲音就回答‘透了’。”
話說一天放牛短工像往常一樣到山上放牛，正好下起了雨，放牛短工再次聽見“透了沒”的聲音，短工回答“透了”。沒想到，短工的話音剛落，半山腰就出現(xiàn)了一個洞，這個洞就是現(xiàn)在大家所說的娘娘洞。
“娘娘洞原來叫天仙洞，具體是啥時候有的也沒人知道。”閆乃章說，他小的時候記得娘娘洞里面有三個用白色石頭刻成的石像，后來被破壞了，1994年村里重修了娘娘洞，就是現(xiàn)在所看到的樣子。
“你看洞上面還有空隙，不少人都說這個洞跟鄰村范寨村半山腰的那個洞相通。”閆乃章說，村里人都是這么傳說的，但到底通不通就不得而知了。
