商湯桑林禱雨行宮遺址
戰國魏的《竹書紀年》記載:“(商湯)二十四年,大旱。王禱于桑林,雨。”
析城山,又名析津山、圣王坪、東坪,位于山西晉城市陽城縣西南30公里處,方圓10平方公里,主峰海拔1888米,在250萬年前形成了典型的喀斯特地貌。四周崖壁似城,中間凹陷如盆,有東、西、南、北門分析,故曰析城。析城山地質環境特殊,山上遍布大大小小的石灰巖溶漏斗,民間有“72個獨龍窩、124個鬼推磨、360個小鐵鍋”之說。山腰多溶洞,最大的溶洞——老洞,可容納萬人以上。每遇降雨,除娘娘池外,其余的雨水多順“漏斗”滲入地下。近10平方公里的亞高山草甸,祥花遍地,瑞草無邊,天池清澈,古廟滄桑,宛若人間仙境。
8月的小雨過后,山頂云霧繚繞,記者一行人在析城山文化研究會常務理事石永樂老師的帶領下,在山嶺間繞行。一路走,一路聽石老師娓娓道來隱藏其中的歷史傳說故事,感受頗深。
從析城山景區北門游客中心檢票處,沿著石板路往南走,大約行了40多分鐘,來到娘娘池東南側的商湯禱雨行宮遺址。石老師說,相傳湯王在推翻殘暴的夏桀統治建立了商朝后,遇到了千年不遇的旱災,百姓流離失所,餓
湯王舍身祈雨,是一段美麗動人的上古傳說,現如今,風雨侵蝕的商湯桑林禱雨行宮,已經梁倒屋塌。50平方米左右的遺址處,僅存地上東、西、南、北四角各留有三塊或圓或方的大石盤,每個石盤中心留有直徑大約十厘米的圓孔。石老師告訴我們:“這四個角的十二塊石盤就是支撐湯王禱雨亭的底座,石盤中間的圓孔應該就是插入雨亭大梁柱的。看這禱雨亭的氣派,也只有皇家才能有。”除了石盤,所有的斷壁殘垣都被磚石掩埋,只有附近的娘娘池照樣煥發著青春的魅力。
湯王行宮不遠處的山坡下,就是析城山的湯帝廟,如今入眼的,僅剩殘垣斷壁。依稀能夠看出,該廟為進深二進院落,正南為大門,向內側為雙層樓房。如今廟門已用石頭圍擋,出于安全考慮,不再允許游人進入。記者一行人繞著湯廟外圍墻走了一圈,走到西側圍墻時,無意中發現圍墻的大青石上似乎有字。記者走到跟前,用手蘸了點周圍野草上的露水,在圍墻上涂抹了一下,青石上的字跡立刻顯露出來。再摸了摸其他的石磚,好像都有字,整面墻幾乎都是用刻有文字的青石砌成。由于年代久遠,字跡斑駁,也看不清楚刻的是什么字,看來這還需要有關專業人士去研究。
同行的工作人員介紹,“原湯帝廟在娘娘池西,已毀?,F存的湯帝廟在娘娘池東,建筑大概為明清時期遺存。”據《陽城湯廟》一書記載,析城山湯廟大殿面闊五間,單檐懸山屋頂,琉璃施脊,脊中置有“湯帝行宮”銘文的琉璃構件。廊柱六根為石柱,殿內金柱四根為木柱。平柱石刻楹聯:桑林祈禱千古共傳六事雨,苞蘗盡除萬載猶憶一征衣。兩側耳殿各三間,東西廂房上下兩層各十間。舞樓面闊三間,深四椽。硬山屋頂,施素瓦。下層為大門過道,雙側耳房各三間,均為雙層樓房。聽著工作人員的介紹,腦海中能想象出湯帝廟昔日鼎盛期的輝煌。
準備離開時,隱隱聽到從廟里傳出誦經聲。環顧四周,似乎只有我們一行人,把記者嚇了一跳:“廟里還有人嗎?”“是一種小音箱發出的聲音。”石老師解釋說,附近有村民祈愿,會把誦經錄入這種小音箱,放置廟中。小音箱裝有太陽能電池,只要有光,就會播出聲音。“陽城縣自古不祀堯舜,專祭商湯,根源就在于民間百姓世代傳承的商湯文化。”石老師介紹,據史料載,宋元以來,陽城許多村鎮皆有湯廟,總數達到380多座,目前尚存百余座。這些湯廟或立于名山峻嶺之巔,或建于高巖大龕之下,或設于大邑重鎮之地,或布于里社村莊之中,幾乎凡有人居住之地,皆有湯廟或祀有湯王。
“在陽城,湯帝文化幾千年來早已深入人心,幾乎村村都建有湯帝廟。經過歲月的洗禮,許多廟宇尚存,但是金身已經被毀。”同行工作人員說,“湯王廟會是陽城傳承歷史悠久的地方性民俗節日,聽老輩講,以前每到農歷五月十二,人們早早就來到析城山上的湯王廟,附近河南省的百姓,更是帶著干糧,提前一天就到山上,等著趕廟會,場景非常熱鬧。如今,湯廟經過多年的風雨侵蝕、風化,已坍塌多年,往日廟會的盛景不復。鑒于析城山湯廟特殊的歷史地位,近年來,陽城縣加強了文物申報和修復保護工作,希望不久的將來,能還原湯廟全貌。”
天空下起濛濛小雨,山上的霧大了起來。遠處亦真亦幻,近處芳草青碧。一陣風吹來,頓感清風拂面,瑞霧迷離,依稀如海市蜃樓、蓬萊仙島……