邢臺：文王談老

　　“嘻，老矣！”

　　這句話是昔時文王給一個老頭的玩笑話，文王能與其開玩笑的人，關系密切程度就不用說了，另外其資格也無疑足夠老。是的，這老頭和姜太公齊名，還是文王的老師，這老頭誰呢，就是鬻子。

　　猜猜鬻子怎么回文王：“若使臣捕虎逐麋，則臣已老矣。使臣坐策國事，則臣年尚少。”看來，這老頭是個睿智的老頭。鬻子是分析自己，也分析事，他的分析是一分為二，長處短處，都說到了。老與不老，要看辦什么事。

　　一棵老樹，斑駁殘缺，陽光下像是瞇著眼睛打瞌睡，但它的年輪，曾見過多少春夏秋冬。一匹老馬，馭車走路不再雄健，主人迷了路，它卻可以將其載到歸途。耕完地的老牛，面對夕照晚霞，不用揚鞭，也蹄聲噠噠。人和樹、馬、牛，老了的事物一般都睿智。

　　鬻子就更不用說了，文王為什么以他為師，往前看，從商末到周初，是元老；往后看，受后人祭祀，鬻子一直在廟中，陪在文王的身邊。有詩寫他：九十能入宮，花甲亦重逢。三代王者師，楚天風雨中。對了，他還是后之楚國的創始人。

　　老道。凡成為老道的人和物，就無所謂老與不老了，觀其貌，聽其聲，皆是始終如一的生動。而別的事物就不一樣了，牡丹富貴，開一陣子，就凋謝了；云蒸霞蔚，美麗片刻，就消散了。而樹根，人看不見，盤根錯節，滋養著枝葉；而好雨，歲歲年年不知歲，隨風潛入夜，潤物細無聲。老與不老的事物，一對比，就看出誰恒久、誰筋道。

　　還說鬻子，他研究道，鬻子論道，是君臣遇合，才得以共大業。文王治國理政，鬻子解惑釋疑，君臣相輔相成。他研究的道是真功夫，不尚空談，參政議政，周朝的興旺不能說不與鬻子有關。文王問道，鬻子說：“發政施令，為天下福者謂之道。”在商末周初的奴隸制社會，提出為天下人謀福祉，能看出這個老頭思想有多新鮮、多進步。

　　從另一個方面看，老者的睿智并不一定非言傳身教，大音希聲，大象無形，人老到一定程度，就稀言如金了。就此再提一個老頭，他比鬻子更老，所處年代也比鬻子遠，他經歷了堯帝，經歷了夏朝和商朝，這個老頭叫彭祖。

　　據說彭祖善烹調，做得一手好菜，堯帝品嘗后甚欣賞，便把彭城封給了他。有本《神仙傳》，提到當時的君王向他求道，他說：“所聞淺薄，不足宣傳。”長壽的秘密，他就是不說。但細聽他這段話，本身就是介紹長壽的經驗，謙恭、不吹大話，這也是一種修養，一般有點特長的人難做到這點。

　　莊子說彭祖的修養：吹響呼吸，吐故納新，善養性。所以，不吃老本、不倚老賣老，修養到家。甚至，他的妻子問他長壽秘密，他都不張揚。人人都想長壽，為此金丹妙藥都用上了，卻比不上修養性情。彭祖不介紹他的修養經驗，本身也就是一種經驗了，關鍵在于人們能不能悟道。說彭祖是神仙，也并非是神仙，就在于似是而非之間。

　　人跟人較真，人跟事較真，盡管爭來的東西多，同時也倍增了嫉妒、焦躁、生氣、蠻橫等諸多的情緒，身體撐不住這樣的重量，一不小心就折了。一般人活不了彭祖那么久，但可以學彭祖的精神，淡泊一點，心平氣和一點，吹響呼吸，吐出混濁的氣體，吸進新鮮的氧氣。該忘記的都忘掉，為人生卸載，為新鮮騰出地方來，保鮮。

　　很老很老的事物，就老不了了，定格為一種永恒。一般考古出來的事物，都停留在一個現在時，成了標本，連文字都是。“嘻，老矣！”文王對鬻子說的這句話，還清晰悅耳，似乎還能看見他笑嘻嘻的表情、風趣逗樂的眼神。而鬻子回答他時，一定是仰頭挺胸、一副理直氣壯的模樣。此可謂經典之對話。經典不會老，誰又能說《道德經》《南華經》《論語》老了呢？它們已經固化為規矩。方圓之間，中規中矩，這叫靠譜，人一不靠譜，就讓人看不順眼了。就連老者拄拐杖也是有規矩的，五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。八十歲的老臣上朝，是可以搞點特殊的，可以拄拐杖，帝王不怪罪，而別人不可以。

　　尊老是中華文化的傳統。無論在民間，還是在朝堂，都一樣。為什么要尊老？閱歷多，見識廣。不到八十八，別笑瘸和瞎。不聽老人言，吃虧在眼前。老馬識途，姜是老的辣。樹老半心空，人老事事通。這些民謠，在生活里唾手可得，藝術里也是，老者的形象也都可愛。廉頗老矣尚能飯否，一時想不通而得罪了藺相如，反省后赤背背著荊條去找相國謝罪。黃蓋是個老將軍，三代老臣，戰功累累且不說，周瑜為取勝設了個苦肉計，打誰呢，首選當然是靠譜之人，五十軍棍，把黃蓋打得是皮開肉綻。

　　老者的經歷多，不只是鮮花光環，還有另一面，由此再補一段彭祖的話，當君王向他求索長壽之道，他婉拒，婉拒的理由：“吾遺腹而生，三歲而失母，遭犬戎之亂，流離西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，喪五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛焦枯，恐不度世。”人生吃的苦，恐怕沒人能比得上彭祖了。這般不讓人宣傳自己的理由，還能讓人挑剔他什么呢？

　　旁解一下彭祖之長壽，失去的多，是不是因此乾坤回饋他的高齡呢？是與不是，畢竟也可以是個啟發，生命是不能奢侈的，人該享受多少說不定是有定數的，急慌慌地用完，歲月也就縮短了。不妨再看看隱居于大山里的高僧，大多也都是活到高齡。

　　人老了，就是一種經歷，而經歷中采擷到的是學識。最后再說鬻子吧，商末周初人，文王、武王、成王師，按照時段算，他的歲數超過一百一十歲，把身邊的光陰順手拈來，就成了一本書，《鬻子》，這是中國第一部子書，第一部哲學書，第一部道家的書，好幾個第一，此書可謂老矣，都老過《老子》了。《鬻子》和鬻子，都老了，老成了千歲，數千歲，可是他們說的話，都還是至理名言，耳聞能詳，到了現在還好用。估計，《鬻子》和鬻子能繼續老下去，老成萬歲，這應該是沒有問題的。

　　嘻，老矣！這是說歲數。

　　吹響呼吸，吐故納新。這說的是精氣神。

　　看看一棵千年老樹，世上的道理就都明白了，迎來的新綠多，褪去的落葉多，神了。凡神了的事物，都是不會老的。