聊城：以廉政文化涵養清風正氣

　　“士而律身，固不可以不嚴也。然有官守者則當嚴于士焉；有言責者又當嚴于有官守者焉。”這句廉政名言出自今天介紹的元代名臣張養浩所著《風憲忠告》一書，意思是各級官員要“自律第一”，官員的職責越重，自律越應當嚴格。不僅僅是張養浩，在我市優秀傳統文化中，有很多廉政名言、廉政詩文、廉政故事，讀之動人心弦、發人深省，可以幫助廣大黨員干部在工作中時刻保持警惕，反思自己的言行舉止和思想意識，更好地做到修德、自省、篤行、慎獨。

　　政聲人去后，民意閑談中。名聲也好，政聲也罷，修短隨化，終期于盡，但人民會在心中為他們立碑，青史會為他們留名。比如東昌府區就有著廉政文化的深厚底蘊，歷代賢臣廉吏在此立家規、樹家風，既有春風化雨的生動故事，又有輯之成冊的傳世家訓。像曾在四知堂的墻壁上寫下“韋弦千古意，冰蘗一生心”詩句以證心志的元朝堂邑縣尹張養浩，拒絕密謀私分防洪抗災賞銀、修建“六知”橋的明朝東昌府知府蔡興同，還有我們曾經介紹過的陽谷廉橋文化、高唐家風文化等等，都蘊含著豐富的廉潔因子。深入挖掘本地廉政文化資源，從優秀傳統文化中汲取精神力量，可以為全面從嚴治黨提供強大文化支撐。

　　廉政文化潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，以廉政文化涵養清風正氣，必須做到以古鑒今、古為今用，創新發展、融入生活。創新發展，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的傳統廉政文化內涵和表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。從“義利之辯”到“廉潔自律”，從“民惟邦本”到“以人為本”，把官場的廉貪與民心向背聯系起來，使中華民族最基本的廉政文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

　　文化要真正發揮作用，必須滲透到衣食住行、言談舉止之中，在日常生活中自然而然地感知它、領悟它、遵守它、信仰它，達到“日用而不知”。這就要用好用足各類文化形式和載體，以人民群眾喜聞樂見的方式展現廉政文化，用高質量高水平的文藝作品形象地告訴大家什么事能做、什么事不能做，通過這種春風化雨、潤物無聲的方式，培育全社會清正廉潔的價值理念，使崇德尚廉內化為精神追求、外化為自覺行動。

　　深度挖掘聊城歷史文化中的廉政內涵，讓廣大黨員干部接受廉政文化的熏陶和洗禮，教育、引導、激勵廣大黨員永葆清廉本色，就能涵養清風正氣，為營造干部清正、政府清廉、政治清明的廉潔政治生態注入不竭的源泉和動力。